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修行容易遇师难，不遇明师总是闲；自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然。〈费闲歌〉明憨...
那怎么样才能信净土法门呢？前面的偈颂谈到多生多劫以来，如果他有清净的戒德持戒的...
死殁无常就是告诉你，要知道什么是有意义的，什么是没意义的。 就是说得到人身不容...
我们再看第七意识蕅祖的批注： 此之意根，从无始来，内缘第八识见分，虚妄执为实我...
阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候，用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本，其中有一...
问： 念佛法门是实有法还是虚无法？ 大安法师答： 我不知道你这问题的出发点在什...
以我善乐诸因果，他苦因果尽无余，如风去来行取舍，由此发心求加持。 那么我希望把...
问： 请教法师，现在念经持咒持名号，均是散乱心，心口相违，愿力不够，定力不够，...
问： 关于荤腥的问题，这一阶段都在困扰我。我婆婆也是学佛的，她的处理方法是：先...
参禅人没有过：日用中一切时参，一切处参，一切事参，无造过余地，何云有过？非也，...
问：用攀缘心为自性，如煮沙成馔。今念佛心，是攀缘邪，非攀缘邪？若是，则一切觉观...
问： 学人心内有诅咒人的妄念、业障，不论凡圣，对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒...
有些人总觉得修念佛法门，似乎有点低人一等。你看人家参禅，那是上根利器能参的；人...
这个地方重点在这四个字，知心无念。我们一念心，每个人都很复杂，有很多很多的妄想...
信愿念佛，一则可消灭过去造的罪业，二可息除眼前的烦恼，三者未来命终得生极乐净土...
【六即】又名六即佛，天台智者大师，立六即佛义，以示由凡夫修行，乃至佛果的位次，...
积极这两个字，我们通常都会把它和乐观、开朗、进取连在一起。既然积极是这么正面的...
佛陀在《诸法集要经》中说：若见造非法，生劣心随喜，由彼无智故，受苦复过是。如果...
着欲不自觉，以何悟其心； 当观老病死，尔乃出四渊。 大智度瓷卷十七释初品中禅波...
过去，有位智光长者请佛为大众宣说出家与在家之胜劣，佛以譬喻为说出家之殊胜。 佛...
菩提心的十种譬喻。分成因跟果。先看第一个。 【譬如大地】 譬如大地是总说。 【...
初参禅人，警他用心曰：我没有看到一个什么心，在哪里用呢？要有心，才可用心。再警...
问：世间染法，有贪瞋痴为所治；出世净法，有戒定慧为能治。则真俗互显，能所对治，...
佛像能引发人的善根。当时有个婆罗门女在瞻仰顶礼觉华定自在王如来尊容的时候，内心...
【原文】 无常迅速，虽老少无别。然年少人犹处未定之天，妄冀长寿；若老年人，则定...
到了般若会上，佛陀把菩萨的因地展现给他们看，就说，你不服气，好，我把菩萨的因地...
问： 法师您好，弟子在学习导读《复邓新安居士书》这篇文章，您说到儒释道不是一家...
世有行人，一向修行，不究自心，但知外务。或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或望...
三界无安，犹如火宅。惟深入火光三昧者，能转烦恼业报之火为智慧火，于中游戏出没自...
问： 法师，您讲烦恼即是菩提，是诸佛菩萨才能够到的水准。我们现在的水平，烦恼是...
我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则，站在佛菩萨的角度，他的目的是要度化...
蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念？就是说我们一念心性是全真在妄，全妄在真...
僧稠大师从幼年时就勤学苦读，到青年时已精通经史子集。被聘为太学博士。僧稠虽名振...
福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有，自己生活也很困...
古往今来多少出家的人，他们对父母的那种孝，那是刻骨铭心哪。唐代有一个子邻法师，...
当你的懈怠放逸占了上风的时候，他的整个身心状态，这种道气、道力都体现不出来。那...
问： 法师在讲解中提到无我，既然这个神识不是我，我们又何苦这么辛苦地想让神识往...
问： 印祖一再地说不要怕死，可是我真的好怕死，生活的主题也是怎样锻炼身体。请法...
你修行，你要知道问题在哪里。就像佛陀说的，外道为什么修行不能得力呢？因为他根本...
信娑婆世界是苦 首先是信此世界是苦。信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我...
在家做定课的你，也许遇到的最大问题就是坚持。在家如何能坚持做定课？有没有什么窍...
我们应该对轮回要有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生...
梁代慧皎法师所撰《高僧传》，将梁代以前的高僧大德，分成：译经、义解、神异、习禅...
佛教《四威仪偈》是自古以来在佛门中广为游行的讲述行、住、坐、卧四种威仪的偈语。...
马鸣菩萨提到，过去曾听闻：在竺叉尸罗国的博罗吁罗村中，有一位名叫称伽拔吒的商人...
我们不论学一门技术，或者念佛也好、参禅也好，要面对现实，面对这一切事、一切人。...
【次当复发回向之愿。愿我所修一切功德。资益一切诸众生等。同趣佛智。至涅槃城。】...
名号功德不可思议，宁不除罪？但不定往生。以悠悠散善，难敌无始积罪故。当知积罪假...
修净土法门，我们都会念佛。但念佛是为了求什么呢？我们很多时候会说为了求平安吉祥...
问： 怎么不念本师释迦牟尼佛？念佛是念佛的什么？ 大安法师答： 本师释迦牟尼佛...
释此经时。略开四分。一题名。二叙分。三正宗分。四流通分。 一释题名者。诸佛法身...
我们每一个人都想要改变我们的生命，改变我们的命运，这个重点就是你要先改变你的内...
息诸缘务，有四意： 一、息治生缘务。 不作有为事业。这个自身的事业，就是维持生...
问： 《无量寿经》十八愿说的至心信乐，标准是什么？不能至心就不能往生吗？ 宏海...
这个地方值得我们注意的，就是处所跟内心的互动。环境我们是改变不了，但是你内心的...
一、迎师 传法时至，鸣钟三下。诸师及观礼随喜者齐集法堂（或其他预定殿堂）静候。...
这个要注意了，自己一定要有正念。不能让其他的东西附在自己的身体里面，这个后果很...
一个人要学佛，很重要的就是把片段的人生观，转成完整的人生观。现在一般人最大的毛...
问： 请问师父，我家里人都不信佛，也很反对我学佛，很多时候想参加师父讲座听课或...
元晓大师，新罗人，西元617年生，20岁时剃度于黄龙寺，28岁时与义湘初识于普...
问： 我平时用印光法师讲得念十声的方法记数，但我发现记数时就不能专心口念耳听了...
《地藏菩萨本愿经》，属于地藏三经之一，是佛陀为母亲所说的一部佛经。本经叙说地藏...
我们虽然口口声声说自己在念阿弥陀佛，但是在我们遇到一些棘手的事，或者冷不防受到...
问： 佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐呢？ 答： 归敬仪云：今有安坐像前，情无...
问： 我在诵经时，身体发热是怎么回事？ 大安法师答： 这是一个好现象，是由于我...
问： 我越是修行，越觉得自己差劲，越来越惭愧，越往自力方面努力，感觉不太想佛力...
念佛行人最难的就是厌离和欣求，为什么最难呢？娑婆世界尽管很污浊，很苦难，但我们...
偏：若于心外见有众生及以佛道，愿度愿成；功勋不忘，知见不泯，如是发心，名之为偏...
人生母子、夫妻、一家眷属，俱是宿世虚缘。暂时会聚，终必别离，不足悲苦。可悲可苦...
净土宗是比较特别的法门。我们一般人的修行是要靠自己的力量，慢慢地慢慢地，点点滴...
斋天又名供天，是隋代天台宗智者大师依《金光明经》编辑而成《金光明忏法》开始的。...
魏晋南北朝是一个非常动乱的时期。那时候，有一个叫刘度的人，他居住的乡里有一千余...
人处在这个世间，你是不是非得要追求那么顺利？遭受一点苦难，做事困难重重，不要去...
每逢农历七月，许多佛寺都会举办水陆法会。那么什么是水陆法会？法会为何有殊胜的功...
问： 火烧功德林是什么意思？ 宏海法师答： 所谓火烧功德林，就是嗔恨心起来了。...
有种情况，也是我们这现前一念心，由于我们开始修行转业，使这个境界来报，果报不定...
希望诸位平常坚持十念法能够好好用功。不需要太长时间，但是坚持能增进福慧！以下为...
现代人把这个婚外恋，还认为是一个很浪漫、很时尚、很现代的生活方式。不了解这里面...
二弃瞋恚盖：瞋是失佛法之根本，坠恶道之因缘，法乐之怨家，善心之大贼，种种恶口之...
这个地方为什么讲勤修加行呢？古德注解上说，一个菩萨深深地了解到一切业障海，皆由...
问： 有个自称天人的人，说我孩子过去世是个猎人，将来会发生不好的事情。他让我烧...
学净土法门的人，他的本怀是要出离三界的轮回，远离五欲六尘的。所以净土是一个出世...
问： 印光法师十念法，是十口气念佛还是念十声？临终十念是十声念佛吗？ 宏海法师...
我们现在常常提到一个词：三观。三观就是一个界定的标准。当我们说某人和某人三观不...
问： 修净土法门为什么要修五念法门？五念法门的内容是什么？我们怎么判断自己的修...
诸位！我们一定要知道，你平常不管怎么用功，临命终永远记住一句话：往事不堪回首！...
他曾是无诤念转轮圣王的第二王子，与父共同发愿建立净土，宝藏如来为他授记，赐名得...
当然这是一个有相的观察，或者我们也可以根据无相的观察，思维无常无我的道理。这个...
【原文】 阿逸多①！如是等类大威德者，能生广大佛法异门。由于此法不听闻故，有一...
刚才所讲的引导力，这个是从圣道的角度来讲的。我们再从净土的角度看，净土宗是不是...
以前我们听到其他的经论教导我们：心净国土净，心净众生净。那个意义很深广的。你心...
问： 供佛时为什么要选择最好的供具和供品呢？为什么供养佛菩萨，不能有悭吝之心呢...
【原文】 本朝尊宿①，自洪武②至今，殆不多见。无论唐宋，只如元之中峰③、天如诸...
观三界如牢狱，视生死如怨家，但期自度，不欲度人，如是发心，名之为小。众生界尽，...
【文殊师利。时长者子因发愿言。我今尽未来际。不可计劫。为是罪苦六道众生。广设方...
《八大人觉经》上有句话说：多欲为苦，生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢？就是说生了又...
当你念阿弥陀佛心咒的时候，你要想：我的心跟佛的心是一心，把我的贪、瞋、痴、慢、...
问： 恳请法师慈悲详解惭愧心和忏悔心以及如何忏悔？ 宏海法师答： 忏悔法门是佛...
问： 请师父开示，念佛三昧是否就是安住一念心性？ 净界法师答： 念佛三昧，得看...
原文： 如湛，姓焦，永嘉人，母梦见宝塔，而湛生。幼试法华，得度。依车溪卿法师。...
自作聪明空费力，盲修瞎练也徒然
不信净土的人有这四种特点
你要检查一下，哪些带得走哪些带不走
修行很简单，就是恢复我们的本来面目
建立名号来度众生
念佛法门是实有法还是虚无法
出离心与大悲心，结合起来就是菩提心
信力不够，心就容易散乱
持戒的人能圆融一些吗
要得在世不造过者，只有参禅一法
念佛心是攀缘吗
内心总有诅咒别人的念头，是否会障碍往生
修净土法门不要自卑
知心无念，这个概念很重要
念佛人同时获得这三大利益
何谓「六即佛」
工作要赶，而不要急
当别人遭受痛苦时不要幸灾乐祸
沉湎于男女的情欲而不自觉该怎么办
所有烦恼过患皆由此而生
【推荐】菩提心的十种譬喻
直指此心，佛性正是你心
离心之外，无别有法
以纯孝之心念佛的婆罗门女
这是晚年最要紧之所在
阿罗汉在般若会上的后悔
儒释道是一家吗
如是发心名之为邪，如是发心名之为正
迷时妙法成生死，悟后三千性寂然
这些问题，念佛到位了都能解决
找到自己契机的法门来修学
全真在妄，所有真实功德就在妄想当中
岭东第一禅——僧稠大师的故事
怎样供养功德才大，这些是供养时应注意的
出家人对父母的孝
往生大事，败在懈怠
不要以「凡夫心」对接「圣人境」
真的好怕死，怎样才能不「死」
让业力沉淀，带业往生
「净土四信」是每个净业行人的必修课
早晚课要怎么做才能更有效果
世间的快乐为什么是痛苦呢
《高僧传》记录的诵经感应
详解佛教《四威仪》偈语
佛虽广受一切供养，但心中无增减
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我们要发回向的愿，这种回向效果无穷
散乱称名，皆已成佛
我们念佛是为了求什么呢
为何不念本师释迦牟尼佛
彭际清居士：观无量寿佛经约论
你要经常反省自己，准备好了没有
太多的外缘，会带动无始劫来的攀缘心
不能至心就不能往生吗
为什么真正「伤害」我们的不是外境
天台宗传法仪轨
附体这种东西，赶紧念佛把他送走
安住空性，发起菩提
家人都不信佛，并反对自己学佛该怎么办
唱着无涯歌，走向极乐国——新罗元晓大师
如何正确运用十念记数法念佛
这几种人最适合修地藏法门
时时刻刻勿令暂忘
佛教徒为什么不可以在佛像前随便坐
诵经时身体发热是怎么回事
这种情况是对佛的愿力认识不足吗
娑婆世界是钱上之蛇，极乐世界是蛇上之钱
安住空性的人，把人生当历练
如此捱到临命终时，自然正念现前
一心三观和净土宗的临终正念有何关联
寺院「斋天」有何含义
至诚念观音圣号免遭屠城
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「十念法」念佛仪轨
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发脾气的时候不要讲话
修学佛法不要永远停留在「知道」
烧一万个元宝，就可以免除灾难吗
净业行人应当远离这十种地方
「十念法」到底怎么念
曾以为非，今则为是
净土法门为什么要修五念法门
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他头顶智慧光，行走撼寰宇，摄念佛人行归净土
嗔是在你心中活动，伤害的正是你自己
由于不听闻此法，有一亿菩萨退转菩提
愿生净土者，必须要发菩提心
你得有一分相应，才能够生到净土去
为什么供养佛菩萨，不能有悭吝之心
不可妄自尊大而轻视古德，又不可甘心暴弃而不为豪杰
只有「无住」，才跳得出三界
地藏菩萨的化身无处不在
多欲为苦，生死疲劳
德的光辉跟世间的相貌完全不一样
忏悔的前提和方法
念佛三昧是否就是安住一念心性
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本源法师
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如瑞法师
净慧法师
广钦老和尚
广化老和尚
昌臻法师
智者大师
衍慈法师
明海法师
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惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师