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佛弟子文库 > 全部文章(第2页)
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太极元年(712),义净大师七十八岁高龄,身体出现了病症。大众已经在准备他的后...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) 《禅观与净土》...
(第一讲) 学人这一堂课,跟大家共同学习的内容是佛教的忏悔法门。在正式讲到课程...
在中国,人们常常以白衣来辨认观音菩萨,在塑像的规则里,也坚持使用白色的材料来制...
问: 如何理解《金刚经》中若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 大...
甲三、罪除之相 或觉心神恬旷,或觉智慧顿开;或处冗沓而触念皆通;或遇怨仇而回瞋...
我们看受阴的魔境。就这个人,彼善男子,当于此中得大光耀。就是一个人开始打佛七以...
如果你是凡夫,你用任何理由生气,情绪有能、所,就会让你的法界失去圆满!为什么守...
见与见缘,似现前境,元我觉明见所缘眚。觉见即眚,本觉明心,觉缘非眚。觉所觉眚,...
君子之交,其淡如水。 执象而求,咫尺千里。 问余何适,廓尔忘言。 华枝春满,天...
问: 念佛能够得到人间福报吗? 大安法师答: 佛法不离世间法,诸佛菩萨大慈大悲...
但随众生,见闻得益,故说为用。 前面是讲因地的随顺,这个地方是讲果地的妙用。当...
你如果看到你的生命有六个现状,这个业力就是即将圆满了,你要小心,这个业力应该已...
十不求行:一念身不求无病,二处世不求无难,三究心不求无障,四立行不求无魔,五谋...
欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住,一住就是生死。过去许多人出毛...
一个人会创造广大的功德,不是一生造成的,你只是今生看到开花结果,你已经很多生在...
问: 弟子学佛时间不长,业重福轻,障深慧浅,生怕起贪见佛之心而著魔。故而在诵《...
夫法身至寂,近远等同;理性弘幽,玄深叵测。虚融妙体,凡俗难明;进证得知,文辞未...
问: 诸佛菩萨皆有五眼六通,能知过去、未来、现在之事。他对众生何时度脱、何时成...
请大家看第四段:转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变...
修唯识观分两个部分,分两个阶段,第一个阶段:就是像刚才说的,我们这一念灵明的心...
有四种强大的力量,今生今世你可以依靠、值得你依赖、你一生一世、无量劫都要依靠它...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,寿终之后,生尊贵家。若不尔者,不取正觉。...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得清净解脱三昧。住是三昧,一发意顷...
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。 ...
如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往...
有一个老禅师带着一个沙弥在山中修行。这个沙弥跟着老禅师久了,慢慢地心中也有一点...
只要是这句话从佛陀口中说出来,就具足五种功德: 第一个,他是 真语者 。什么叫...
疏文:有生而悟无生,故云入有得空。生属凡夫,而因生无生,故云即凡成圣。就路还家...
从这里来看,很多净业行人要注意了,我们自己做没做到专修?很多居士你不能不说他没...
我们都敬佩出家师父能够放下万缘,舍家离欲,出家修行。《贤愚经》上说:出家功德,...
如此的贫妇,对净土法门一无所知,只是念佛数年就能预知时至,由此可见,净土法门真...
问: 是不是念经不如念咒?念咒不如念佛号? 梦参老和尚答: 一样的,看你念哪一...
第二是「疑师」:对于师长的功德产生怀疑。怀疑这个师长真的能够引导我们在佛法中增...
从唯识学的角度来说,整个身心世界的交互作用是唯心所现,是我们这一念心所现。这个...
佛有常光,有放光。由于特殊因缘,放光就是要传达信息的。每尊佛证到了法身都有无量...
无贪的境界,简单来讲就是一种清净心,内心没有贪烦恼的活动,这样的境界是针对三有...
唐代律学高僧鉴真大师,又称过海大师、唐大和尚,律宗南山宗传人,日本律宗始祖,著...
归命十方调御师,演扬清净微妙法,三乘四果解脱僧,愿赐慈悲哀摄受。 弟子某甲(称...
今天就算讲到死去活来,你仍然不悟!因为不悟的人,说无念,执着无念;说有念,执着...
过去有一个人他很会驶船,他研究很多,是航海的专家,他见人就讲:来,来,坐我这艘...
在《俱舍论》上说,有两种因缘,使令一个人出生会愚痴: 第一、你过去生有谤法的因...
对于慢,凡夫总认为我们的生命体、五蕴身心中有一个我,是我来受用我的身心世界──...
这个不害,我们上学期研究小止观时,有谈到:有些人修行从最粗重的散乱心,到欲界定...
佛法的修学,跟我们一般世间做的学问,在过程当中有一点类似,但是它的目标是完全不...
问: 我以前修学《金刚经》,最近一年多修学净土持名念佛,有的师兄说我是舍大求小...
问: 拜祖公到底用不用烧纸钱?请解答。 大安法师答: 烧纸钱是这样的:在佛教里...
问: 我是专修莲师心咒得大利益,不知净土法门是否即净即密?净密双修的注意事项是...
常有一句话,叫以出世的心做入世的事,这个理大家都明白,但实际操作起来,这是极其...
问: 法师,受了五戒就不能吃蜂蜜了吗?有的师兄说受了五戒吃肉会影响往生,是这样...
问曰:何名禅定? 答曰:禅为乱心不起,无动无念为禅定。端心止念,无生无灭,无去...
修行,惟是一心,唯是真如!所以,你一定要用不增不减、不生不灭的心。在座诸位!你...
农历四月廿八是药王菩萨的圣诞。药王菩萨是极乐世界阿弥陀佛二十五位菩萨之一,受阿...
贪烦恼能引生痛苦,但不一定不安稳,但这个瞋烦恼是不安稳的。古德形容:瞋是心中火...
我讲一个小故事,诸位体会一下。这个讲到国王的名言。说古代有一个国王,非常的贤能...
我们如果不用本性修行,老实说,要修行很困难!在家人放得下的机会比较难,因为有业...
佛的法身从哪里来?要修慈悲;慈就是予乐,【悲】就是拔苦,【喜】就是内心都保持轻...
甲三、罪除之相 我们看甲三的罪除之相。 或觉心神恬旷;或觉智慧顿开;或处冗沓而...
我们看丙二的迷真起妄: 丙二、迷真起妄 真本无阴 佛告阿难:精真妙明,本觉圆净...
【 佛告虚空藏菩萨。谛听谛听。吾当为汝分别说之。若未来世。有善男子善女人。见地...
世尊在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一位名为四姓的居士,由于过去生所做恶业,以至...
金山的腿子,高旻的香,天宁的唱念盖三江!这首响亮的民间谚语中的镇江金山寺、扬州...
设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹...
设我得佛,国中天人所受快乐,不如漏尽比丘者,不取正觉。 我成佛时,我国土中的天...
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染...
阿难!是等皆于人中炼心,不修正觉,别得生理,寿千万岁,休止深山,或大海岛,绝于...
《唯识学》特别强调分别变的重要,因为我们的第六意识活动势力很强大,一天当中,几...
见性是恒常不变、恒常随缘,恒常随缘、恒常不变;虽然是清净本然,但它又随缘显现,...
修行有三个次第。我们看经文。 若能转物,则同如来。身心圆明,不动道场。于一毛端...
说法无畏,你要有总持不忘的功德。人家疑惑起来了,一问,诶呦,你这会儿想不起来了...
南京作为十三朝古都享誉四海,玄武湖、夫子庙、紫金山等名胜古迹闻名遐迩。去过紫金...
问: 如果有人对此世间的苦难已经刻骨铭心了,内心生起了强烈的厌离心,真实愿生极...
我们先举个例子,说明在日常生活中如何远离邪淫的外缘。孔子在回答其弟子颜渊如何克...
问: 居士修行如果有时一身痛,吃一点药酒是不是破戒?吃养饲式鸡蛋和牛奶是不是破...
我们在长时间地修,无量劫来累劫地修,最容易的就是生疲厌心,望不到头,佛道长远。...
疏文:弥远者,厌生为患,亟欲灭生以归于无。而灭非真灭,祇益劬劳,终成轮转。如牛...
整个华严经(八十华严)共有七处九会三十九品。《华严经》主要讲三个内容: 一、讲...
我们平常诵读的《华严经》多为《八十华严》,对佛教经论了解比较多的人可能还知道《...
从天台家的观照来看,观照现前一念心性。一念心性,不要被它现象所迷惑。《楞严经》...
古时候有一个公案说:在饥荒的时代,有一个母亲,她要去外面找饮食,临走之前,用这...
那么这个地方的因缘观强调对治,对治我们的爱取跟我见。 这个理观,它的心是平等的...
诸位要知道,禅定是现量境,这不是妄想哦。禅定的境永远是现量境,都是真实的。禅定...
关于昏沉和掉举的过失,《宗大师》说昏沉的自体是痴。一个人打坐经常昏沉,如果不去...
原文 【解】复次世界及佛皆言有者。具四义。的标实境。令欣求故。诚语指示。令专一...
道乾。字世禅,嘉禾(浙江)双溪陈姓人家的女儿。年十七岁,即出家于秀州(浙江嘉兴...
何谓阿阇黎 阿阇梨是梵文Acarya的音译,意译为轨范正行,也称阿舍黎、阿遮利...
倓虚老和尚在讲《楞严经》的时候,他在期中考时出了一个题目。他说我这个期中考一道...
这个悭就是耽,是爱的意思。不过耽比爱的势力更强大,是爱得很厉害了,才叫耽。 耽...
问: 晚上难入睡,或半夜醒了,睡在床上默念佛号,这合法吗? 大安法师答: 行走...
问: 请问临命终时,是见光还是见佛?因宗门下佛来佛斩,魔来魔斩。本人听说魔也会...
一、责心忏自责己心,令生厌离。 二、作法忏向清净大小乘僧,发露忏悔。 三、取相...
七情三想,沉下水轮,生于火际,受气猛火,身为饿鬼。 如果他是七情三想,就沉在水...
什么是真、什么是妄,佛陀再加以详细的料简。这地方有两段: 第一段,简缘心可还如...
念佛的生命,对于绝大部分人来讲,需要法义的学习作为养分。至于那些不需要法义学习...
九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥...
问: 我是一个农村人,村里的习俗,婚葬要置办酒席,杀害许多生命。请问学佛人该怎...
我们佛教的正见,基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理,就...
从今生的角度来看,我们今生造了很多的业,到底什么业会被激发出来,临命终就很重要...
佛教讲到我们生命的现象界,主要是靠因缘的力量来创造,那么因缘当然主要分成两块:...
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经典里面所开示的五种不正见,这五种不正见就是凡夫和外道的五种不正见。五种不正见...
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义净大师临终遗言,写尽了一生的追求与信念
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净界法师:禅观与净土(破障篇)
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净界法师:忏悔法门(2023)
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白衣观音的灵验故事
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如何理解「若以色见我,以音声求我」
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如何知道我们的罪业已经消除了呢
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你不是来哭的,你是来念佛的
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如果没有业力的存在,你会积极修行吗
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六道的十类众生是怎么来的呢
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渐渐从多是酒肉朋友,提升到多为同参道友
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念佛能得到人间的福报吗
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念佛方能消宿业,竭诚自可转凡心
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生命中有这六种状态出现,就要小心了
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把这十种障碍转成助道因缘
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任何境界都不能住,一住就是生死
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人家五逆十恶能往生,你为什么不行
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如何避免起贪心见佛而著魔
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达摩大师:息诤论
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一切都有定数吗?如果不一定,那佛如何预知呢
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转短命为长寿之法
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你不分别,就没有那件事
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有四种强大的力量,生生世世都可以依靠
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四十八大愿——(第43愿)闻名生处尊贵
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四十八大愿——(第42愿)悉得清净解脱
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四十八大愿——(第41愿)闻名诸根具足
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成佛的十种广大行愿
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假借众生的因缘来开显自性的功德
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佛陀的话具足哪五种功德
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舍秘诀而耕空言,弃神丹而服狂药,岂不大可哀哉
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念佛含摄一切法,具足了一切功德
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东渡弘法的鉴真大师
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怡山然禅师《礼佛发愿文》
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一定要在事相上磨练,这种才是真功夫
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一切罪业的根源来自于愚痴
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我慢是修行的大障碍,最后吃亏的还是自已
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不要恼害众生,你以后修行就没有障碍
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怎样去调伏这一念心
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这样算是舍大求小吗
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拜祖先用不用烧纸钱
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净土法门是否可以即净即密
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定慧难等持,是娑婆世界修行的常态
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受了五戒吃肉会影响往生吗
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达摩大师:禅观七门
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寄望的东西错误,所以才会痛苦不堪
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药王菩萨——施予众生良药,救治身心病
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一生的修持资粮换成了三恶道的蛇身
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一切都将过去!
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他讲话伤害我,其实他是无心的
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我们可以活得很快乐,只是我们不肯
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三种判定罪业消灭的方法
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五阴的本质,到底是真还是妄呢
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《地藏经》的二十八种利益
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四种布施时的想法,果报各不相同
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中国禅宗四大丛林
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四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国
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四十八大愿——(第39愿)受乐同于漏尽
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四十八大愿——(第38愿)妙服自然在身
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仙道跟佛道差在哪里呢
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处处不满意又很苦恼,如何改变刻薄的分别心
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为什么生命有无量的可能性
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修行有三个次第
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教化众生的四无畏功德
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何谓「头陀」
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对阿弥陀佛的信心不深,这样能感佛来迎吗
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这「四勿」是远离邪淫外缘的好方法
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喝药酒和鸡蛋牛奶是不是破戒
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修行的功德来自于「我愿意」,自然而然引发欢喜踊跃心
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以专修念佛来对治修行上的偏差
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《华严经》讲了什么内容
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《华严经》到底有多少版本
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《阿弥陀经》是以实相为正体
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一个人要健康,要常常感恩你的色身
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诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐
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十世古今始终不离于当念
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不去对治昏沉,你就在不断增长愚痴
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没有这四剂预防针,我们还真生不起信心
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昼夜念佛四十年,八十八岁留偈往生
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何谓「阿阇梨」
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日常生活中要怎么用功
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悭财者世世贫穷,悭法者世世愚痴
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可以睡在床上默念佛号吗
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临命终时是见光还是见佛
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事忏的三个种类
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七情三想的众生,会投生到哪里
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如何区别真心与妄心
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有两种念佛人最老实
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通玄秘诀,换骨神丹
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婚葬要置办杀生酒席,学佛人该怎么办
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其实轮回就是一念的妄想
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随业往生与随念往生
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我们临终的那一念,必须有三种忆念
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