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明末清初，处于衰落期的禅宗呈现出一派复兴的迹象，僧尼人数继续增加，士大夫也纷纷...
我们念观音菩萨的名号，就一定要想观音菩萨为什么称作大慈大悲。这个在《观音菩萨普...
藏教的思想认为，现象界的这些差别主要是业力。万般皆是业，半点不由人。这个业有两...
面对盲点只有一个方法，就是把生命归零。因为你在枝末上，你根本没办法跟它对治的。...
问： 老人家念佛号念不准的问题，华语发音不准。 净界法师答： 其实这个不是一个...
世间的一切都离不开因果的定律，假如说一个人不小心受了伤，这是否只是不小心，跟因...
在高雄有一家百货公司叫大同百货公司。差多是在二十前，它是当时整个东南亚最大的百...
念佛人啊，如果你去年是念三千声，今年变成二千声，明年、后年一千声，这是不吉祥啊...
第一个最大的差别就是 名言熏习。 这个名就是名字，言就是言说。我们内心依止不同...
先念 南无阿弥陀佛十句。 手持供水及米粒，至出食台前。 念云： 以此供水及米粒...
《观世音菩萨普门品》翻译于东晋，公元四世纪初，是鸠摩罗什大师翻译的《妙法莲华经...
中国佛教天台宗对观音信仰在中国汉传佛教领域的普及与提升，作出过重大的历史贡献。...
从一种道德文化的层面来看，这个轮回和三世的问题是非常重要的。它是建立道德的一块...
次观众生世间清净。此门中分为二别：一者观察阿弥陀如来庄严功德，二者观察彼诸菩萨...
这个三福给大家念一下，这段经文非常重要。佛说： 欲生彼国者，当修三福：一者，孝...
参禅人，无长远心。这一句话，粗不尽会。细向自己胸中，深审一刻，一头贡出一个上海...
当你的心调整好的时候，你才有资格谈一心皈命极乐世界阿弥陀佛。所以，佛力跟心力，...
问： 法师您好！《印光法师文钞》中印祖说：须知一句阿弥陀佛，持之及极，成佛尚有...
我们修行期间，往往会投机取巧，贪图速达，就是快一点，快一点达到。 比如说居士们...
【五者，虽具男形，六根无缺，五欲缠染，出家甚难，今得割爱出家修道，披着佛衣，受...
我们在学院里面，乃至于在修道路程上，往往会迷失方向，看不清楚自己所要努力的目标...
修行功夫是在日常生活中一点一滴地累积的。像大家现在一起吃饭，有人吃得快，有人吃...
最近一直在生病，每年阳历的二月下旬到三月底，我的身体都会进入排毒模式，寒湿化火...
我师兄弟，他问海公一个问题问得很好，他说：反闻闻自性，我们这一念心听到声音，你...
我们先解释普跟贤这两个字。因为名以召德，一个菩萨的名号往往是诠释他的功德。这个...
过去有一个禅师，他参访一个善知识。他到了那个地方就住下来，不走了，就做善知识的...
关于这个所知依，我们当然是没有办法想象，阿赖耶识不是我们第六意识能够心思口议的...
初发心的人，用功怕妄想；久坐的人怕昏沉。我说你们这一种人，不能用功，了生死没有...
无为法，为是造作的意思，一切有生灭的法，均由众缘造作而有生、有灭，故名有为。真...
问曰：名以召事，有事乃有名。安乐国既无二乘、女人、根缺之事，亦何须复言无此三名...
而观经下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时，地狱相现，有善知识，教以念佛，彼...
问： 弟子修学净土法门有一段时间了，刚开始很相信，可是随着所学的净土知识越来越...
我在云居山的时候，从21岁开始担任僧值师。僧值师就是主管寺院里的纪律，主管大家...
如果我们诸位道友害病也好，或者受到伤害、感觉到痛，你观一下吧谁在痛啊？在这个时...
宗门下这一法，只要你确实真行，到熟练境界，受阴一破，我们人在这个色壳子里面，如...
一次，比丘们问佛：世尊！您成正觉后，曾入娑罗聚落乞食，却一无所得，空钵而还；这...
佛印禅师有一天跟苏东坡在散步的时候，看到一个少妇走着走着，就往大海里面跳。佛印...
森林当中有一只狮子，野兽之王嘛；它去吃了一只鹿、饱了一顿餐以后，它这个鹿的骨头...
第三个是畜生的苦。系缚打杀，互相吞噉之苦。畜生有两种，一种是被我们人类所畜养的...
看第二个。饿鬼的苦，我们看这个饥渴寒热，刀杖驱逼之苦。饿鬼道的苦，主要是饮食跟...
病来哪得心无苦，梦里焉知身在床 进一步用生病来看，病来哪得心无苦。谈这个过量境...
问： 顶礼法师，净土法门是大乘佛法，印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是...
我们初发心的人，再重要的就是一个信字。这个信字如果建立不起来的话，最高的佛法，...
（一）对治生死业障。 那佛陀陪着我们成长，要处理的第一件事就是生死业障，因为这...
不是你念佛就表示你修净土宗，修净土宗跟念佛，没有直接的关系，你心中没有信愿，没...
我在信佛，以至于出家之前，都很愿意听暮鼓晨钟。 在二十三年前，我忽然间，听说母...
那么在信愿执持名号当中，有散心念，有定心念。我们就是散乱的心称念佛名，这样的福...
什么样的人才能往生呢？在净土法门如何去认知多善根多福德呢？好，蕅益大师在这里非...
《法华经》有一句话说：诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘。就是说，...
环境愈苦道愈坚 俗语说多难兴邦，如果生活安适，人心就很容易怠惰、腐化，这也是经...
善男女者，不论出家在家，贵贱老少，六趣四生，但闻佛名，即多劫善根成熟，五逆十恶...
菩提正道名善根，即亲因。种种助道施、戒、禅等名福德，即助缘。声闻、缘觉菩提善根...
为什么净土法门，往生一法是这样的圆顿超越，胜异方便？他的价值就在于这个念不退。...
我们要想求福德的话我们多分是求解脱的，但是我们也求福德，在你回向的时候，你要特...
在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可...
法华经的思想，观照现前一念心性当体即空。要修空，那要空掉什么？我们凡夫没有修法...
我们一般的因果的修证是向外，从因缘所生法去修因证果，这个是远路。而《法华经》不...
佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘法时，有五百位声闻弟子与上万名菩萨恭敬地跟随佛陀，听...
智者大师云 【隔真妄，破九界，显佛界，为缘修。】 智者大师把修行分成两块：一个...
人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿...
我们妙音念佛小组是二〇一〇年农历十一月十七日开始共修念佛的，到现在已经三年多了...
最初迷真起妄，则曰一念妄动。末后返妄归真，则曰一念相应。是则起妄之后、归真之前...
尽说西方是小乘，小乘原自不相应 尽说，也是有相当一部分人持这个观点，说念佛求生...
这个净法的熏习，它的体性是无漏的，所以它跟阿赖耶识是不同的，它有趋向于法身跟解...
一个人面临死亡的时候，他两种情况会出现：第一种情况， 或自然忆先所习善及不善，...
阿弥陀佛名号在前面这个依正二报里面，谈正报就介绍阿弥陀佛的内在的功德光明无量，...
阿弥陀佛在极乐世界，无时无刻不在思念着我们；无时无刻，不在呼唤着我们。而我们，...
出家真正要放下，然后要老老实实，坚持过着佛门这种清淡的生活。 每天定一些功课，...
佛临涅槃时，阿难请问佛：佛在世以佛为师，佛不在世以何为师？佛灭度后我等弟子怎么...
《灵峰宗论》是蕅益大师一生当中在佛法的修学心得。在蕅祖灭度以后，由他的弟子把它...
本论在唯识学的一个特色就是：它同时在知见的建立方面，很深入的探讨生命的真相，来...
蕅益大师把佛法的修学的目的以四个字来做一个总结，就是我们修学佛法只有四个字叫做...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 （第一讲） （1-1）前 ...
我们每一个有情众生，在内心的深处都有一种天生的本能，那就是离苦得乐。为什么我们...
他发了菩提心以后做些什么事呢？出家修道。所以他就放弃了王位，就做一个出家的沙门...
我们现在的时代是什么？叫减劫，诸位知道吗？我们的劫有增劫、减劫，佛陀不在增劫出...
卵是因想生，就是说这个众生过去生当中接触六尘，他的烦恼是依止想而生起的。看经文...
什么叫临终正念呢？不是说临终不打妄想，是说临终打妄想的时候，你自己能够回光返照...
佛门今天日况愈下，真修真学者乏人。真修则不能息心，真学则不能专志。营事则畏烦，...
既出家，不管你在哪里常住，请记住以下黄金定律： 第一则：常住不养闲人，僧团不养...
北方有一个地方经常所谓的行头陀，他头陀是什么都搞不清楚，每年制定一个时间呢，整...
释迦牟尼佛（前565前486）发现了人生规律缘起性空而因果相续。他自己遵循这一...
中国佛教协会名誉会长、中国佛学院名誉院长、庐山东林寺退居方丈、北京法源寺座元、...
大家经常念的《觉林菩萨偈》，若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。你...
法身寿命无始无终，报身寿命有始无终，此亦佛佛道同，皆可名无量寿。应身随愿随机，...
心性寂而常照，故为光明。今彻证心性无量之体，故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光...
佛在世的时候有一个天女，她是一个忉利天的天女，她有一天早上跟很多天女要到一个花...
【若与如理作意相应生时，此闻所熏意识，与彼熏习，久灭过去，定无有体。云何复为种...
你临终肯定有很多很多的妄想，过去打的妄相、今生打的妄想，它一个都放不过你的，腊...
雨华衣庄严，无量香普熏。 此二句，名庄严雨功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土...
我们已经闻到佛法了，无论老小，都赶紧修行是要紧，要放下身心来修行。修行大家都想...
人们都知道杀业非常可怕，却不知道邪淫更加可怕；人们都以为杀业所得之业报最为残酷...
都言净土唯心是，十万余程是外求。 这是拨正一种观点，而且在省庵大师那个时代还是...
高庵善悟禅师住持云居山时，曾撰写了一篇劝说各大丛林要安养老、病比丘的文章，流传...
佛慧明净日，除世痴暗冥。此二句，名庄严光明功德成就。佛本何故兴此庄严。见有国土...
淫为万恶首就是这个样子。这是生死的根本，一切众生皆以淫欲而有性命，因淫欲才产生...
归命，如波罗蜜例，倒语法也。归义有二：一者归投义，言世人至重者身命，举身命而归...
过去有一位年轻人，这个年轻人他跟一个女孩谈恋爱，谈了三年，准备要结婚的时候呢，...
如斯罪人 永不见佛 众圣之王 说法教化 如斯罪人 常生难处 狂聋心乱 永不闻法...
六祖大师世寿七十六岁，二十四岁受五祖传衣，三十九岁落发受戒，说法利生共有三十七...
学道者应具备这三种心
观音菩萨度众生的事迹，讲都讲不尽
三种情形来判定业的轻重
凡夫与圣人的判定标准在哪里呢
老人家念佛号念不准的问题
人起颠倒的时候，福报也救不了你
他推了我一把，令我整个生命醒过来
【推荐】念佛越念越没滋味，那就糟糕了
支配人生的三大力量
弘一大师：简易施食仪轨
观世音菩萨的形象
天台宗对观音信仰的历史贡献
相信因果轮回，不怨天尤人
众生者，即是不生不灭义
净业三福的施设不是目的
参禅人，无长远心
心力不可思议，所以佛力才不可思议
定业可转还是不可转
要正确理解佛法，不要投机取巧贪快速
出家是一件很难的事情
必须下很大功夫来面对每一个起伏的心念
只要心不随着动，烦恼就会过去
关于疾病、长寿和善终
反闻闻自性与反闻闻妄想
普贤菩萨有什么样的功德妙用呢
原来一切都在
望前名果，望后名因
离了妄想，你在什么地方
何谓「无为法」
极乐世界为何没有二乘、女人、根缺之名
五逆十恶之人，临终亦得往生
为何开始信净土，知识学多了，反而起疑
云居山的老和尚们无一人在痛苦中圆寂
身体不是「我」，那「我」在哪里啊
意生身来去自由的云居山博雅老和尚
佛陀乞食空钵而回的因缘
放下自作多情所捏造的妄想
平安就是轮回对你最大的赏赐
畜生道之苦
饿鬼道之苦
病来哪得心无苦，梦里焉知身在床
念佛求往生如何发菩提心
信为道源功德母，长养一切诸善根
佛陀处理众生障碍三阶段
不是念佛就表示修净土宗
修行人为何还会生病
净土法门特点是不经过中阴身的，往生在即时
如何去认知多善根多福德
这两种身份对我们都很重要
妙莲老和尚自述闭关苦修的传奇20年
善男子善女人的解释
往生的正行，就是执持名号
在念不退当中，顿然超越四十一个因位
就这个回向心，这功德就大了
念佛之前的心态准备
心态如果不归零，那根本没办法修行
一个人的成败就是看你离心性有多近
谁是最贫穷的人
空有无碍，进入中道的平衡实相
死苦现前，唯有放下万缘一心念佛
老太太念佛免遭劫难
正当念时，西方净土依正庄严，就在我心中
尽说西方是小乘，小乘原自不相应
所谓的顿悟，都是从因地栽培来的
临终面临死亡时，会出现的两种情况
名号就是无尽藏，要如何去开采呢
如果常能这样想，就不会缺乏念佛的动力了
每天定一些功课把它完成，慢慢功德就有了
对治恶性比丘的方法
净界法师：灵峰宗论
净界法师：摄大乘论
净界法师：唯识学概要
净界法师：精进佛七开示
【推荐】净界法师：佛法修学概要
为什么你发了菩提心会退转呢
对现在的三宝很失望，保证你来生会更失望
为何会有「鱼鸟龟蛇」这类卵生众生
临终时要摆脱妄想的执取干扰
佛门日况愈下，真修真学者乏人
出家后请记住以下十条黄金定律
修行人不要搞名堂
呜呼！苦海无边，回头是岸
佛门泰斗传印长老安详示寂
为何说地藏菩萨早已成佛
从阿弥陀佛因地发愿来解释无量寿
心性寂而常照故为光明
造善业时要培养坚定的信仰跟愿力
有了阿赖耶识，才能够建立十法界染净因果的相续
只有事修没有理观，你不是妄想的对手
雨华衣庄严，无量香普熏
想了生死必须要念佛念到底
邪淫的可怕
都言净土唯心是，十万余程是外求
云居善悟禅师《劝安老病僧文》
佛慧明净日，除世痴暗冥
远离淫欲，千万莫近
莲池大师对「归命」的详明诠释
走出心中的妄想，才能去受用弥陀的光明
永不见佛，永不闻法，这是最可怕的
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