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问： 如何正确理解《临终三大要》中提到的病人将终之时，正是凡圣、人鬼分判之际，一发千钧，要紧之极。只...
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一日，一位比丘前往世尊处，恭敬顶礼佛足...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，有一天，为比丘们开示愚人与智者的差别。佛告诉诸比丘...
光绪皇帝的亲生父亲醇亲王曾写过一副对联，祸福观念非常透彻： 财也大，产也大，后...
所有的事，无论是佛法还是世间方面的，失败原因： 首先、在于最初选择的时候不理智...
不受他人控制之六法： 不成无有自由之奴仆； 不成夫妻无聚之束缚； 不成大人自在...
世界上有两种人。一种人是只有眼睛没有腿。这样的人，虽然有远大的理想，也懂得很多...问： 剩男剩女的今天，很多父母用孝道绑架婚恋，导致逼婚现象非常严重。另外，父母在，不远游。如今的时代...
其实除去五盖，在生活中还有一种最常见也最常被忽略的问题----分心散乱。这个问...
有兄弟三人喜好打坐参禅，为了求更高的悟境，相约出外行脚云游。一天在日落时借宿于...
上午与某居士喝茶时闲聊，他告诉我，师父，前两天我在街上遇到一位以前常来咱们寺院...
脱名缰利锁，乘法船遨游。 破我执自在，为苍生奔走。 清朝乾隆出游江南时，曾与镇...
佛不着履，有三因缘： 一者，使行者少欲。 二者，现足下轮。 三者，令人见之欢喜...
正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对世间的一切完全放下。否则，即使暂时...
我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。 我于一念见三...
这个娑婆世界五浊恶世，实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心，在这...问： 如果得了不治之症，念佛功夫还不能伏住烦恼习气，该如何是好？是应当求佛加持令自己病情好起来，还是...
《梵网经菩萨戒》谈到一个重要的事情，就是菩萨戒的核心精神。 菩萨戒含摄着声闻戒...
有时候，我们可能心血来潮想要修行，不仅仅是阅读而已，然而在没有任何东西阻碍你，...问： 顶礼大安恩师，弟子依止您修学净土己七八年了。弟子生在一个彼此夺命的恶缘之家，母亲己被家人气死十...问： 《地藏经》云：临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生...问： 法师讲经当中，提到有个老和尚念了几十年佛，将要往生时，问其他比丘，他还可以带一个人往生，结果只...问： 《安士全书》中有一个故事，说唐代的张善和一生以屠牛为业，临终时遇到善知识开导，仅念了几声佛号，...问： 法师您好！我是医学专业的学生，读研会涉及动物实验的问题。请问，动物实验所造的恶业与果报有哪一些...
寒山顶上月轮孤，照见晴空一物无， 可贵天然无价宝，埋在五阴溺身沤。 因众生不...
佛学千经万论，莫非论心、行、业、果。人的一切动作无不由心起，心可以带来社会的和...
目中有人助缘多，心中有德福报多， 耳中清静和谐多，心中有佛欢喜多。 在学识上要...
现代人欲了生脱死、解脱成佛，则必须依于佛言祖语作为起修、实践的参照坐标，反之就...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘法之时，一日，对比丘众开示：过去圣王在治理国家时，若...
佛初成道于鹿野苑度五比丘，又度化了耶舍等五十位年轻比丘后，思索着该往何方弘法，...
我们平常当然理观不碍事修，理事圆融，你该拜忏还拜忏，该调伏粗重烦恼还调伏，但是...
佛是从哪里产生的？佛是由我们心成的。是心是佛，是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪...恶业 佛陀说：恶业未成熟，恶者以为乐。恶业成熟时，恶者方见恶。 这首偈颂是说：那行恶者因过去世积累的...
勉强找时间来学一学，不能一心一意去做，拔除根本业缘是不可能的，刚强众生难调难伏...
大家都读诵大乘经典，或者是忏悔，或者是礼拜，或者是供养。我们读大乘经的时候要供...
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。我们人在往昔所...
法不孤起，起必有由。世间诸事，尚有因像，况无上佛法，岂无因缘耶？今明佛法因缘，...
在临命终时由两种力量决定，一个是业力，一个是心力，业力大就是随业流转；但心力更...
问，今发愿但可云当生，何名今生。答，此亦二义。一约一期名今，现生发愿持名，临终...
对这一点我们会非常地感慨，因为身处五浊恶世，我们众生烦恼很重，很难生起向佛修道...问： 至诚心是何标准？我怎么知道自己是否达到了至诚心？ 大安法师答： 至诚心这个标准，确实还是很高的...
《金刚经》说，一切法都是佛法。很多人感到疑惑，那么基督教也是佛法吗？某某功也是...
想要知道世界上为什么有刀兵、水、火、瘟疫流行，这个战争的痛苦，杀人流血，互相这...
有些人他往往错误地认为，只要我们的所作所为跟佛法有关，那就是修行。其实不是，我...
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心，将之转化为佛陀...
说到解脱，首先要有解脱的意向，也就是出离心。怎样才能生起出离心？这就必须真切意...
面对同样的境界时，不同人会有截然不同的处理方式，区别就在于是否接纳。如果我们有...
有一句话这样说：各有因缘莫羡人。一个人得到福报，都是他过去生中所造的因。而今生...
中国古代传说每年过小年的这一天，灶神要上天，而除夕这天是灶神从天上回来的日子，...
假设一下，当我们身处深山之中，远离世间的诱惑，这个时候是不是能够做到心如止水呢...
当我们供养僧众的时候，哪怕所准备的财物极其微薄，也应选择一位具有法相的善知识当...
如果情执未断，嘴里念佛，念念还是堕娑婆。但如至诚恳切，万缘放下，那么一念之间，...
傍晚，某某法师与一些信徒，近十人上承天寺请示老和尚，在大殿外，一行人顶礼老和尚...
释迦牟尼佛（公元前565～公元前486年）发现了人生规律缘起性空而因果相续。他...问： 要想成为自己人生的大赢家，该怎么做？现在的生活节奏快，工作压力大，外在环境又纷繁复杂，该如何做...
《维摩诘经》当中说：心净则国土净。往生净土需要以清净的业来感召，所谓清净的业就...
维摩诘居士是大乘佛法中一位著名的在家菩萨，维摩诘，意译为净名、无垢，意思是以洁...
修福不修慧，象身披缨络；修慧不修福，罗汉应供薄 从前，洛安师当沩山的首座、沩山...
米拉日巴在圆寂前跟弟子说：又有某些只有少量福德的学佛人，为了今生的名闻恭敬，表...
佛经中说，人死之时，四大分离，如生龟脱壳，痛苦不已。一般人面对死亡时，大多是各...
我们都知道文殊菩萨智慧不可量，《大乘本生心地观经》中说：文殊师利大圣尊，三世诸...
有一天，唐朝的高僧一行禅师遇到了三刀和尚，告诉他说：我看你一身好像火喷，头部好...
（上） 古印度时，世尊与大比丘众千二百五十人住在王舍城毗诃罗山的七叶树窟。当时...
昔时，世尊离开舍卫国，与五百比丘僧游化人间，到罗阅城迦兰陀竹园（又译竹林精舍）...
我们现在有了那么多便利的生活用品，可以从洗衣做饭的劳作中解放出来，却没能因此过...
按照蕅益大师说法，两舌、绮语、妄言、恶口，得果报的力量最强大的就是恶口，尤其是...若是真修人，不见世间过。学佛的人，不要去好奇这个那个问题。其实修行是管好自己。整天把自己的时间跟精力...
我们是有罪，所以才来轮回，这是事实。但是有罪，有些人进步很快，有些人进步很慢，...
世间人迷惑了，就很苦。比如从健康来看。你想要健康，就多吃素念佛。但一般人做不到...
修行在声闻缘觉修法的时候，要常住尸陀林，尸陀林就是埋死人的地方。在印度死人不埋...
一、丛林之兴 印度的出家人是乞食为生，那里化缘很辛苦，不住寺院，住在旁边，老的...
俗话说，人生不如意事十之八九。 生活中，时常会发生各种不幸，包括身体健康，也包...
观自在是我们因中修行的一个方法。这是观世音菩萨的名号，是在因中自利，以这种方式...
八十年代包头有一只鹦鹉，是一个爱好鹦鹉的人从四川重金购买过去的，想让它学说人话...
释迦牟尼佛一代时教，处处指点，苦口婆心，慈悲之极，再三叮咛我们要信愿称名，求生...问： 请问法师，打坐常会昏沉，应该怎么办？ 大安法师答： 这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么...
船底撞礁破裂，放生螺蛳补洞报恩 杭州的商人阮起鹏，又名云翰。小的时候，就立下了...
过去，佛陀在舍卫国的祇树给孤独园止住时，曾为大众开示：善信檀越发心布施时，有四...
人常问如何修行，要用哪个法门去修行，孰不知在生活中修行，红尘中历练。 有一户卖...
应该怎么样读诵佛经才能更好的受益呢？愚见以为，读诵佛经，需要注意的大致有三点，...
一是环境关系中断，假使这个地方打仗了，你要搬了；或者这个地方环境要你出去做生意...
念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世，...
有些人以为出家做和尚，乃是最容易的事，只要头发一剃，衣服一换，便是和尚了。但是...
作为一个修道人，我们现在还不能达到无念，但一定要保持正确的念。知道自己当下，从...
今天的社会都在通过鼓动欲望而刺激消费。厂家在不断升级产品，商家则全方位地激发购...
以前也和大家一起学习过龙舒居士的净土文。再读一遍，它的感受又不同的，就觉得真正...
无论那一宗都讲拜佛，禅教律密净都讲拜佛，拜佛是最基本的功夫，要至诚恭敬拜，忏悔...问： 弟子有一次在诵念观世音菩萨名号时，感觉进入了一片光明的世界，没有任何有形的事物存在，只有活跃的...
如果我们不能深知五浊恶世很难出离，就会在心里打妄想：是否还有其他的奇妙之法可以...
假设我们能如法地受持楞严咒，有什么功德呢？看经文： 阿难！若诸世界，随所国土所...
邪复成非：迷本圆明，是生虚妄，妄性无体，非有所依，将欲复真，欲真已非真真如性，...
佛言：如人锻铁，去滓成器，器即精好。学道之人，去心垢染，行即清净矣。 有这样一...
一、 一颗感恩心 施恩勿念，受恩莫忘，做人需要懂得感恩，感恩会发现生活的美好。...
化缘一词，本极庄严，比如释迦世尊，是为一大事因缘而出现于世，此一因缘，即为化缘...
我们这个世间的众生，有一个特点：虽然这个世间很苦，但还是很难生起出离心。尤其是...
我们应如何认识这个心，有没有这个心？在《楞严经》的开卷，实际上阿难尊者就是为我...问： 请问法师，往生的人都是阿弥陀佛亲自来接引吗？ 大安法师答： 一般来说是这样的。但是如果你是专念...
我们凡夫众生的心是生灭心，它有几个特点： 第一是攀缘。 我们的心是没有一刻宁静...问： 如果念佛念到见佛，是不是就马上跟阿弥陀佛去极乐世界？ 大安法师答： 如果念佛念到见佛，这种如果...
诸经典中都说念佛有无量的功德。为什么会有无量的功德呢？是由于佛果地上有无量的功...
病人将终之时，是为其开示还是念佛
生死长远，厌患舍离
愚人与智者之区别
古人的祸福观：过分求福反得祸
分析导致我们失败的原因
不受他人控制之六法
「理悟」是眼目，「事修」则是两条腿
父母不在身边，应如何尽孝
分心散乱的对策
追查来世的因果，不如谨慎当下的行为
寺院不是星级酒店，而你更不是金钻VIP
您可知江上船只多少
为什么佛菩萨都不穿鞋
对世间有多少兴趣，就会有多少执著和挂碍
我们现前的一念，究竟有多大的能耐呢
熏习这颗念佛的种子
得了不治之症该存什么样的心态
菩萨戒的核心精神
你的人生很多时候是浪费在闲扯淡上
恶缘太多，发愿舍寿求往生行吗
如何理解地藏王菩萨的「碎地狱」
预知时至的人能带我一起往生吗
一生的罪业和临终时几句佛号，谁轻谁重
动物实验所造的恶业与果报有哪一些
顿超三界乐悠悠
隔世之果和隔世之因往往使人无法理解
弘一大师法语择要
蕅益大师的净土思想及行持
若能成就此七法，魔王便无法乘虚侵扰
佛以慈心降毒龙入钵
为什么人越到晚年越要收心安住
心念改变命运就会改变
幸福不是活给别人看的
学佛转不了业力是什么原因
读了很多经，还不知道怎么修行
你能瞒得了人，但瞒不了佛菩萨
如来为一大事因缘故，出现于世
净业行人如何勘验自己是否深信切愿
现生发愿持名，临终定生净土
阿弥陀佛护持行人不遭魔障
如何知道自己是否达到了至诚心
「一切法皆是佛法」的含义
不生病长寿的要诀是什么
不随逐欲望就是修行
学佛不要刻意去求感应
轮回中有哪六种苦
面对逆境如何做到处之泰然
「五福临门」的因是什么
荣华富贵不是争来的，是积德来的
出去走一走，才知道自己有没有定力
福德浅薄之人供养财产，不会遇到真正的福田
广钦老和尚对出家弟子之开示--放下俗情，提起愿力
越是在修行的人，那些罪业越是会现形
佛法是心法
如何做到家庭和事业的平衡
想往生的人，是否需要戒掉手机和电脑
维摩诘之美：十八条在家居士的榜样
爱惜常住物，如护眼中珠
米拉日巴尊者最后的嘱托：不要做表面的功德
禅师们面对死亡时，是如何的呢
文殊菩萨的感应故事
持《金刚经》脖子被砍三刀竟无伤痕
佛陀度化五百梵志
鸡头梵志得度本缘
少一分需要，就能少一分在乎和影响
开玩笑的话说多了，以后你讲话没有力量
若是真修人，不见世间过
无量劫来造了那么多罪业，为何还能往生净土
人身不用来修行，实在可惜
出家人为何要穿粪扫衣
丛林及禅法
接纳不幸才是人生幸福的首要保障
观自在菩萨和观世音菩萨是同一个菩萨吗
鹦鹉往生的事例
念佛人不可求来世人天福报
打坐常会昏沉，该怎么办
放生得大福报的5个案例
佛说布施功德因缘
在生活中修行，红尘中历练
读诵佛经不可不知的三件事
修行中断的原因何在
念佛经常出现瑞相，不一定很好
出家的要求：十三重难与十六轻遮
不能达到无念，但一定要保持正确的念
一个不会休息的人，心是无法自主的
肉体不过是幻化的因缘，为什么要贪著
拜佛礼忏之要诀
怎样面对修行中出现的境界
死尽偷心 宝此一行 当生往生
如法受持楞严咒，有什么功德呢
你内心不动，外面的世界便不会动
学道之人去心垢染，行即清净矣
把这四颗心融入生活工作中
化缘并非募捐那么简单
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「心」在什么地方呢
往生时都是阿弥陀佛亲自接引吗
凡夫心的几个特点
念佛见到阿弥陀佛要走吗
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衍慈法师
明海法师
弘一大师
惟觉法师
憨山大师
惟贤长老
智谕法师
倓虚法师
其他法师
莲池大师