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佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢？是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因...
感应道交跟我们众生的修学机感的情况，智者大师分成十类，我们简单说明一下。有四种...
【经文】 佛告阿难及韦提希，下品下生者，或有众生，作不善业，五逆十恶，具诸不善...
【经文】 佛告阿难及韦提希，下品中生者，或有众生，毁犯五戒，八戒，及具足戒。如...
彻悟大师是净土宗第十二代祖师，他生活的年代离我们也比较近，公元17411810...
【原文】 人恒病执着，然亦不可概论。良由学以好成，好之极名着。羿①着射，僚②着...
了知六道众生都对我们有恩德，这是一个全新的观念。所以我们就得要尊重一切众生，要...
《弥陀疏钞》中，莲池大师指出凡夫念佛十疑，不如借此对照一下，看看自己是不是也有...
出家本为生死大事。今出家儿，不知生死为何物，但知随波逐流业识茫茫，无本可据。古...
十住位言住者，慧住于理，名之为住。谓此位菩萨已历经十信阶位，善根坚固，观慧增长...
参话头是千年来禅宗门下最重要法门，但随着禅宗的没落，法门传承也一丝如缕。民国至...
今天讲的内容都关系到我们怎样做人，怎样修行，怎样务实，怎样修自己的德行，一共三...
莲池大师在《弥陀疏钞》里面说，无量的诸菩萨众，在修菩萨道的过程当中，动经恒河沙...
【经文】 佛告阿难及韦提希，下品上生者，或有众生，作众恶业。虽不诽谤方等经典，...
第十疑，往生行业疑。 问题的提出，就是由于前面九个疑问的解答，能够生起相当的信...
十种想首先是 无常想， 我们众生有种种的颠倒执著，无常计常，而这个佛经常常告诉...
对于往生净土的行人来说，他很关心一个问题，就是在家居士都有妻子，那是不是非得要...
今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿： 入其家已 当愿众生 得入佛乘 三世平...
佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，...
十行位言行者，进趣义。谓菩萨初心，虽具二利，然前信、住二位，利他未胜故。此位菩...
经云：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日，若二日，乃至七日，一...
佛法中关于宿命通的一些看法，应该说，这是所有佛教徒尤其感兴趣的一个话题，学了多...
初一开示 南无阿弥陀佛，大家新年吉祥！今天是虎年的第一天，我们寺院也是张灯结彩...
一、阿弥陀佛，谁不能念？而偏不易念；西方极乐，谁不愿生？而罕得往生，盖念佛之人...
各位班首、执事、各位法师、各位居士，今天是虎年第一天，正月初一，我们互相之间都...
【经文】 中品下生者，若有善男子，善女人，孝养父母，行世仁慈。此人命欲终时，遇...
【经文】 中品中生者，若有众生，若一日一夜持八戒斋，若一日一夜持沙弥戒①，若一...
这个习气不容易了解，但是我们用一种比喻就很容易了解，比如说你每天泡茶，你每天泡...
问： 请问法师，弟子能同时依止一净一禅两位善士吗？弟子这算不算贪两宗法门，还是...
昔日，佛在波罗奈私国弘化。当时，国内有一位大富长者，名叫越难，拥有众多珍奇珠宝...
我灭度后，末法之中，多此妖邪炽盛世间，潜匿奸欺，称善知识，各自谓已得上人法，詃...
十地言地者，具足三义：一、能生万物；二、住持不动；三、负荷一切。此为菩萨亦尔，...
原文 ： 又问：华严法界，密义重重，以无量修多罗而为眷属，云何唯一念佛门而能普...
相似即佛于实相理，相似得见。四住虽先落，六尘未尽空，眼中犹有翳，空里见花红。 ...
世间人对净土法门常常会小看，认为是浅近之法。怎么概定它的特质？印光大师开宗明义...
诸法无常，无常的意义就是生灭法。变化无常，不是常义，这个缘不是常有的；因果相续...
名字即佛闻经达理，断疑生信。方听无生曲，始闻不死歌，今知当体是，方恨自蹉跎。 ...
昔日，佛接受频婆娑罗王供养，住于杖林塔，为频婆娑罗王演说法要。 世尊问频婆娑罗...
昔日，佛在舍卫国祇树给孤独园弘化。佛告诉比丘们：人有四种因缘，爱着的程度有轻有...
根机利的，你用一些小法来跟他谈，那也不对机，这就叫萤光增结。这里谈到《维摩诘经...
恨是毒汁，不仅毒人，更会毒己。 因为恨，少年时，也曾有过将果树砍光的一闪恶念。...
持戒为本，净土为归，观心为要，善友为依。 这是蕅益大师对净土宗的修学提出的四个...
我们经常说慈、悲、喜、舍，慈就是想办法让别人快乐，想办法让别人离苦，想办法让别...
我们一路看来，十信、十住、十行、十回向，这十地就不讲了，这些还没有入真实圣道的...
弘一大师前来承天寺后，遂与转尘上人领数人上山。弘公在洞中左观右审，表情肃然而赞...
云居山就有过这个事情。某某禅师他听说云居山真如寺道风好，就想到云居山来。那时候...
十一月初十开示（四七第四日） 三学兼修，一参具备。三学就是戒、定、慧。教下对于...
【经文】 佛告阿难及韦提希，中品上生者，若有众生，受持五戒①，持八戒斋，修行诸...
我们看等觉菩萨。 等觉亦名一生补处。谓所证觉体与佛相等，又望于妙觉，犹有一等故...
【原文】 复次。二十邪法。随有所发。若不别邪伪。心生爱著者。因或失心狂逸。或歌...
我们如何才能使菩提心不退呢？我们应如佛所说：「常想地狱苦」，为什么要想地狱的苦...
请看下面的《阴骘文》：行时时之方便，作种种之阴功。行就是修行。下面，就是逐件事...
香板下面出祖师，哪个调皮就一香板。不听啊？以为我喜欢讲开示？我也跟你们讲了，我...
世间人入大海采宝，会遇到七种危难：一者，强风从四面同时刮起，会将船只吹倒翻覆；...
修止观，先修止。 系缘守境止： 系心鼻端脐间，我人心散乱，粗重的妄想纷飞，欲令...
达本问：出声念佛，每易发火，得默念否？ 菩萨曰：汝一念佛，便云火发。何故汝终日...
一、七宝金幢，辉映地表 【原文】 此想成已，见琉璃地，内外映彻。下有金刚七宝金...
参禅人，有一坐三十年铁志，可以办道。 此一法无长远心，无耐烦心，无向上心，无坚...
十回向位言回向者，具足三义：一、回事向理；二、回因向果；三、回自向他。以此三义...
云何贼人，假我衣服，裨贩如来，造种种业，皆言佛法，却非出家具戒比丘为小乘道。由...
近处来，比丘尼学律、弘律不乏其人，但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首，统...
莲池大师谈千佛衣 近世袈裟上遍绣诸佛，云千佛衣，此讹也。佛像止宜顶戴在首、负荷...
昔日，佛在毗耶离城庵罗树园说法，长者子宝积与五百长者子一同前往敬谒佛。宝积请佛...
修慧一事，极为重大；满世间人只说聪明、不说智慧者，何以故？当知慧从心修，聪从境...
准备食材 主料：糯米150g、粳米50g、蜜枣10粒、白芸豆15粒、红豆150...
我们透过这三福来看，佛法是非常圆融的，它能够把世间的善法融合进来，把大乘佛法修...
我教比丘循方乞食，令其舍贪，成菩提道；诸比丘等不自熟食，寄于残生，旅泊三界，示...
【原文】 客问天如老人曰：修行求出生死，故贵无生。慕西方而愿往，得毋乖于无生之...
佛陀来到人世间以后，他看到了两件事情：第一个，就是这个三界起火了。这个火的意思...
念佛之人，不可涉于禅家参究一路。以参究者，均不注重于信愿求生。纵然念佛，只注重...
自性迷就叫众生，自性悟就是佛。既然是迷的众生，也是自性的一种迷，你觉悟了就等于...
有位喜欢收藏古玩的中年居士说：以前喜欢古玩，碰到看好的，能力允许就得想办法买回...
我等现今幸得人身，幸闻佛法，复幸得闻如是微妙净土念佛法门，圆顿直捷，简便易修，...
【原文】 故念佛求生净土之人，寻常有娑婆一爱之不轻，则临终为此爱之所牵，而不得...
我们来看看，佛陀讲十二因缘，是怎么能够让一个人悟道呢？我们简单地把十二因缘的整...
净土法门，三根普被，利钝全收，契理契机，至顿至圆，洵为利生唯一无上法门。唯现在...
问： 业障烦恼覆蔽身心时，是否一定须念《拔一切业障根本得生净土陀罗尼》和其他经...
【经文】 上品下生者，亦信因果，不谤大乘。但发无上道心，以此功德，回向愿求生极...
【经文】 上品中生者，不必受持读诵方等经典。善解义趣①，于第一义②，心不惊动，...
再看欻然，就是起火的助缘。当我们人寿越来越少，进入五浊恶世的时候，虽然我们五蕴...
都说出家要辞亲割爱，可不要以为是出了家就不要爸爸妈妈了。其实，出家修行本身就是...
明心见性的人，他们的心境是什么？古来大德有几种形容，你把它体会看看。明心见性大...
古人说：若人识得心，大地无寸土。可见心量广大，心能包括一切。有句话叫做心包太虚...
我们看修禅定的人，刚开始修禅定是散乱心，欲界的境界有欲，但是他慢慢慢慢欲界定到...
【复次善男子。若菩萨摩诃萨能尽形寿离不与取。即是施与一切众生无惊无怖。无有热恼...
汝以淫身求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根。根本成淫，轮转三途，必不能出。如来涅槃何...
妄心它没有自体，那怎么摄呢？妄本无体，云何可摄？他就解释说，断除妄心主要就是不...
【原文】 唐道积，蜀人，住益州福感寺。性慈仁，有疠疾者洞烂，秽气郁勃，闻者掩鼻...
曾读古德的净土开示，有弥陀甚易念，净土甚易生之语，觉得很亲切。后来才知道，这句...
昔日，有一位阿罗汉与一位沙弥师徒二人同住在山中修行。沙弥每天出去托钵乞食时，都...
【原文】 唐智宽，蒲州河东人。常诵维摩经及戒本，感天神绕房。性慈惠，好赡病人，...
论佛法之渊源，总不外于现前一念之心。心也者，万法之总持，圣凡之枢纽也，收之不见...
第二个很重要，保护你的善根。这个地方有些时候要暂时的停止。看第四段，第四段很重...
问： 末学在医院上班，遇到抢救不过来的患者该怎么办？今日遇到一个病例，我一边抢...
《维摩诘经方便品》中说：示有妻子，常修梵行。 维摩居士也有自己的妻子，但是他又...
安立此相，略有三种：一者，安立自相；二者，安立因相；三者，安立果相。 所以我们...
这个佛住，就是佛的心的意思。这个法身是佛的心所依止，这个是偏重自受用。 那么佛...
有一对亲兄弟从小关系很好，各自成家后也经常往来，但近来却因为父母去世留下的财产...
我们现在做为一个生死业障凡夫，第一件事情就是赶快调整心态，养成佛陀思考的智慧。...
当时，我们在云居山，生活很清苦，工作劳动量很大。每天要划定很大的面积开荒，白天...
我们栽培往生的力量，必须要不可破坏
感应道交有四种差别
《佛说观无量寿佛经》下品下生
《佛说观无量寿佛经》下品中生
彻悟祖师一生的行业
执滞之著不可有，执持之著不可无
幸毋相忘众生恩
凡夫念佛十疑
古德参究机缘颇多，唯有「念佛是谁」最易得力
十住位的「住」是什么含义
禅宗参话头法门疑情解析
新春的供养
一心念佛就具足六度
《佛说观无量寿佛经》下品上生
修净业的人，要对五欲深生厌离
修行的十想观
要生起厌离心，须作七种不净观
当愿众生，得入佛乘，三世平等
念阿弥陀佛而成就的古月禅师
十行位的「行」指的是什么呢
欲得成就一心应当存诚念佛
如是因如是果，还要去问谁啊
大安法师2022新年开示
念佛人常念死时节，方肯切心
出家人的四件事情
《佛说观无量寿佛经》中品下生
《佛说观无量寿佛经》中品中生
这个是非怎么能听呢
能同时依止一净一禅两位善士吗
悭贪的果报
末法之中多此妖邪炽盛世间
为何用大地来形容十地菩萨的内心世界
念佛普摄华严法界
凡夫的心与佛陀的心有什么不同
闻到净土法门而不能信受——非愚即狂
一切法念念不住，心心生灭
何谓「名字即佛」与「观行即佛」
善恶业因 果报自召
四位妻子的譬喻
波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑
可以败给他人，但要战胜自己
净土宗修学的四个重点
这个「舍」真的很不容易
为何不以福报来判断个人的修行阶位
柴夫一炬，弘公三弹
《云居山志》上记载的「一粥之缘」公案
一句念佛是谁，戒定慧三学兼备
《佛说观无量寿佛经》中品上生
何谓「等觉」、「妙觉」
证得鬼神邪法的表现
常想地狱苦，道念由此生
培植心地的善因
久参有禅，久住有缘
入海采宝七难喻
止中带观，观中有止
出声念佛，每易发火，得默念否
极乐世界依报庄严之地上庄严
无这「四心」不能参禅
如何把「无住」跟「生心」达到平衡
疑误众生当堕无间狱
戒律衰落之原因
穿千佛衣如法吗
欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净
世世生生，除办慧业外，其余尽是办痴业
灵隐寺腊八粥的熬制秘方，在家也能做
净业三福，庄严人间国土，标指极乐净土
佛陀教诫比丘们如何舍贪
修行贵在无生，发愿往生岂不违背无生之义
佛陀为何把成佛之道分成两阶段
专修净业，自得心开
发心宜事理圆融
身外之财终舍离，所造之业如影随
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生死轮回的根本——无明
略释天台六即义
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《佛说观无量寿佛经》上品下生
《佛说观无量寿佛经》上品中生
攀缘心是怎么生起的
当出家人的妈妈是种什么体验
安了一个「我」，修行统统卡住了
观心的下手功夫
不要用无益的苦行来破坏你的色身
生意财源不顺是何因
以淫身求佛妙果，纵得妙悟皆是淫根
这个就是断除淫机的方法
清净臭秽，寄此陶炼耳
弥陀甚易念 净土甚易生
沙弥贪恋龙宫堕龙身
智宽法师口吮腹痈
十界圣凡不离现前一念
不要把修行修到内心产生严重的反弹
遇到抢救不过来的患者可以为他念佛吗
出家在家因缘不同，切莫强求
有情众生的生命为什么会相续
有几种的功德来依止这个法身
福报不是靠争抢，而是由辛苦培植而来
调整心态养成佛陀的思考智慧
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广化老和尚
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明海法师
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惟觉法师
憨山大师
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倓虚法师
其他法师
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