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像世间一般人,都以为乌鸦是不吉利的,以为听到乌鸦叫,就有不吉祥的事情,所以都很...建立信心之后,再看第二种是就行立信,就是在修行上建立信心。 当我们选择了净土一...所有存款,为防养老者,亦须交与孙子。即田地契志等,亦须交代的干干净净。 就是把...接下来一段呢是《示重报轻受及如法治丧》,就是开示的这个如法治丧,怎么去发丧,丧...既不能生西方,则汝一生守节念佛,及所作种种有益之事,完全成了福报。 这是必然的...你布施出去了,你就创造了一个人天福德之身,那人天福德之身,你布施出去的东西,最...所以一般受戒学律,听教看经,参宗坐禅。这个是讲到我们修行,当然在三宝当中主要是...大乘经教好多都是,最初你所学的经论,都要你好好地保护你这个心。 怎么样保护呢?...你要礼佛前,一定先要发愿。第一个愿发菩提心,要成佛。这个愿,绝对要发。成佛,是...【随所在处。若诸有情。身心忧苦。众病所恼。有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃...我们要知道,死了之后到哪儿去。 佛法提供了一个我们验证的方法,你就观察他临终时...缘触这是谈到他入到外面去,他就有一个接触,但是六尘在三岁四岁的时候,他对于六尘...此前,我们把《西方合论》作了一个刹土门,就是各种净土的介绍,衬托出西方极乐世界...念佛一法,虽然我们有种种的认知,满怀的欢喜,无尽的赞叹,但是还往往没有把一句南...《与大兴善寺体安和尚书》 各位法师,各位居士,大家下午吉祥。 万法皆是因缘,此...出家人,先须要知,出家割爱辞亲,本为求出生死。若为生死大事,要知世间一切诸法,...这个临命终的处理,一般的社会的医学者跟佛弟子的看法是有所不同的。 那么医学者他...⒈董子明居士,民国时期山东蓬莱人,学识渊博,曾经担任吴佩孚将军的顾问。 ⒉他...蕅益大师《灵峰宗论》是有提到的。蕅益大师引用艳喜,散乱艳喜,愚痴特迦,大事已办...一、揭秘之说 佛在本经中告诉我们法界中还有一个极乐世界 佛要不是在净土的根本经...一、 天地之大德曰生,世人之大恶曰杀生。这是古人昭示天下后世,最直截了当,而十...作为人的特点,安士居士在这里,概述了十二种特点: 首先是谈人的一种尊贵性,万物...《阿毗昙论》讲人有八种德能: 第一, 人聪明。你看人能有语言的交流,有符号,你...会得了,一切处都是道,会不了的,就被时光境界转,这里不如法,那里不适意。只见境...在马鸣菩萨造的《大乘起信论》,一念不觉生三细,三细就是三细相,就是烦恼了,烦恼...比丘有三个意思。 一个是乞士,乞食来滋养这个色身,乞法来长养他的慧命;一个是叫...我们要相信因果,现在受的都是因果报应,有什么好抱怨的呢? 譬如过去生,破坏他人...办道这一法,说难也难,说易亦易,难与不难是对待法。古人真实用心,一点不为难,因...《临终三要》,这个是印光大师很重要的开示:第一个,善巧开导安慰令生正信,第二个...急于见佛之念易着魔。是急切的想看到佛,这种念头非常容易着魔,非常容易中邪。这是...佛陀在毗舍离猕猴河岸的重阁讲堂,一日搭衣持钵,带领众比丘进城乞食。到了城中师子...问: 佛教常言:佛事门中,不舍一法,云何破除五蕴?且佛有佛之五蕴,乃至地狱、饿...这个地方我们分成两块来说明:第一个,先讲什么是佛陀的知见;第二个,它成就的次第...出家人专务世法,应赴经忏,贪图名闻,关心利养,佛行全缺,世行深追;至其极点,直...世尊教我及俱絺罗,观鼻端白,我初谛观,经三七日,见鼻中气出入如烟,身心内明,圆...人生的关卡,可大可小。善于处理的人,举重若轻;不善于处理的人,举轻若重。 所谓...棒喝令开悟 从书中记载,我们可以想见马祖一定是身体伟岸,精力充沛,据说他是牛步...不诚实的人你就被人瞧不起,你就是再富贵,由于你不诚实你没有戒律精神,大家都会小...(第一讲) 我们尊敬的化通长老慈悲,真常法师慈悲,各位常住师父慈悲,各位居士同...大德,我现在要向你讲几句佛法,希望你静下心来听着。释迦佛说末法时代的众生要想超...这个恶知识再解释一下子。在其他的经论上讲,恶知识有四种。什么叫恶知识呢?内有怨...【复次观世音菩萨。若未来世有男子女人。或乳哺时。或三岁。五岁。十岁以下。亡失父...《法华经》开显了每一个众生都有真如的本性,所谓的相妄性真。虽然我们每一个人的长...问: 请问一下:师父提到第七意识对过去没有兴趣,对未来没有兴趣,只对现在发生的...以这种顺从本愿而产生的愿望的力量,在临终具足十念。在古德的注解当中,大部分都说...在《法华经》的信解品里有一个大富长者穷子喻。释迦牟尼佛给须菩提授记,授记就是授...严澄。字道彻,江苏常熟人,文靖公严讷的儿子。年少即有清高的气节,因为父亲的庇荫...10年前,我因患病,在求生不能、求死不得的危难关头,庆幸遇到了佛法,是大慈大悲...我们以前没有发菩提心,是活在个人的欲望中。我们为什么愿意做义工呢?为什么别人不...相信因果,就会有对一种生命的际遇那种逆来顺受。以前不知道有宿世的善恶因导致今生...过去有一位比丘,住在精舍,很精进持守戒法,梵行清净,常背诵般若波罗蜜,其声殊妙...身有三种过恶。杀生、偷盗、淫欲这三种过恶。我们身要不杀、不盗、不淫,断除这三种...第八地中由不增不减义。前面是不生不灭、不垢不净,这个讲不增不减。 我们在因地的...最近几年,佛教界流传,不诵《弟子规》不能往生西方极乐世界!非常奇怪!且不说,佛...很多时候,得不偿失,好好想一想;很多小偷,很多损人不利己的人,或者是损公肥私的...世尊!我用心闻,分别众生所有知见,若于他方恒沙界外,有一众生,心中发明普贤行者...我们经常为什么习定?我们经常练习打坐?就是忍。外相,什么相不理它,就叫寂灭忍,...问: 弟子是医院离休的医务人员,虽是护士专业,但是从事过院办卫校的教学专业,自...问: 《楞严经》开示淫心不除,尘不可出,意为:五戒需严守,方有出轮回之望。然而...我们受完三皈依后,虽身同世俗,但心是菩萨,所获功德,不可思议。生命的目标不一样...初发心用功的人,对佛要求是那么多,达不到满意就怪佛法不灵。记住!佛法是缘起法、...有的人说话喜欢用问号?,有的人说话喜欢用句号。,还有的人说话喜欢用惊叹号!,甚...一天有二十四个小时,一生也有六七十年的岁月。在这一段漫长的人生里,如何去打发时...既识起因,能感后习,一、感种类相续而起。二、招苦报生后当受。今改前非,将修后是...大的苦厄即指三界内六道众生的分段生死,指三界内(欲界、色界、无色界)六道众生的...你们有过这种经历吗?出去旅游、爬山或者什么,走着走着,绕来绕去,累得要命,好不...其实我们这一念心性是有无量的可能性,障碍是我们自己捏造出来的。唯识学上说,我们...当别人有成就的时候,我们往往不能正确对待。看到别人有了成就,心里面就很难受。很...为什么要讲今天的僧俗关系呢?因为我觉得,今天的僧俗关系不太好处。不要以为今天当...打七到第九天,如果功夫用得好的话,应该有些消息。在这样一个关键时刻,大家在用功...转眼就是白光长老圆寂的纪念日。回首一下他老人家的法相英容,还好像在跟前一样。本...我们看癸二的 明随缘不变之体。 这个体当然是最重要的,功德的妙用是来自于对内心...问: 请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的...问: 应怎样对待学佛人之间的是非、迷惑?如何搞好团结? 大安法师答: 学佛人的...四弘誓愿是智者在观察声闻教苦、集、灭、道四圣谛之后,所升华出的伟大的菩萨精神。...把手放在胸口,感受心脏的跳动,那其实就是你的生命之钟在滴答作响。细数着余下的时...经云:善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世常得披。僧服不随俗流转,世出世间...佛在王舍城,为五百罗汉、菩萨千人说:从前有一贫人因生活穷困,所以受雇于商人,入...佛陀灭度九百年以后,在西元五世纪的时候,北印度有一个婆罗门的贵族家庭,他们家里...佛所有的道场,特别是末法道场,末法道场,千万可不要起坏心思,非常注意。咱们说是...佛说苦谛真实苦,不可令乐;集真是因,更无异因;苦若灭者即是因灭,因灭故果灭。灭...觉树根株。教门头首。 此一心法。诸佛成道之本。菩萨悟入之初。如大集经云。佛告贤...常精进菩萨,又名常应时菩萨,以修行精进波罗蜜为最胜,虽证至等觉菩萨圣果,因众生...宋代的志磐法师在《佛祖统记》中,除专叙天台宗以外,兼及禅宗、华严、法相、密宗、...问: 经常有人讲,念佛或诵经,功夫成片才能有作用,请问一下,怎样做才能够功夫成...为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有...今天我们依然是讲净土缘起的第七门,就是为什么说净土,是显现它的大胜方便。所以,...净土缘起的第六大缘起,就是染土本空。为什么要说净土真实呢,因为我们娑婆世界,本...在《法华经》里面有一个特别出名的火宅喻,把佛陀喻为大富长者,把他的好多的亲生儿...我们现在讲这个净土缘起门呢,今天的内容讲到这个依因性来显现功德。 上一次我们讲...我们今天讲这个缘起门里边的第三个因缘,叫做显现他的果地功德。也就是说阿弥陀佛设...今天我们的内容是讲到了缘起门的第二个理念,就叫做宿缘深。为什么我们能听闻到净土...念佛法门与四念处 净土法门,于后汉灵帝年间已来中国!至东晋慧远大师赞扬于卢山,...生极乐世界,咱们把它基本的条件掌握住,信心、发愿、念佛,这么三个过程就行了。 ...念地藏菩萨,绝不会堕入三途。不论《地藏经》、《占察经》、《十轮经》也好,只要称...佛法以大菩提心为主。菩提心者,即是利益众生之心。故信佛法者,须常抱积极之大悲心...问: 弟子越来越欢喜念佛,感觉念佛时心容易得定。但时间一长,就会什么事都不想干...问: 昙鸾大师《往生论注》有云:若人不发无上菩提心,但闻彼国土受乐无间,为乐故...问: 我有三个问题请问师父: 第一个,阿罗汉在有余涅槃位,意根断不断除,断除意...
譬如有人于自衣中,系如意珠,不自觉知。穷露他方,乞食驰走,虽实贫穷,珠不曾失。...
像微尘那么小的功德,我们也应随喜赞叹
为何要强调专修
临终时心里除佛号外,不使有别的念头
病不见愈,乃转重报后报为现报轻报
不能往生西方,则所作有益之事,完全成了世间福报
你布施出去的东西,最终还是你的
【推荐】因地发心的不同,便感召了不同的果报
家里出事,你要给他回向
佛像如何开光才灵
地藏菩萨有这么多的功德,为何自己做起来却没效果
如何验证死后往生到哪一道
人之一生——六入缘触
修净土的正经和副经
念佛三昧,无上真法
宏海法师:净土三篇
现前见闻知觉,全是妄想用事,总非真心
死亡不可怕,问题是来生去哪里
房门反锁,念佛穿墙
制心一处是成功之道
佛为我们揭开了这个惊天秘密
李圆净居士:护生痛言
【推荐】人的十二种特点
人有八种德能
般般不如意,正好降伏其心
造业容易,等要忏悔灭障,就要付出百千倍
「比丘」有三种含义
今生遭到果报,老本是还了,但利息又生了不少
能把自身看轻事情看开,办道就容易了
《临终三要》的重要开示
急于见佛之念易着魔
名称女的成佛因缘
佛说一大藏教无非破执
不是法门有问题,是操作的心有问题
只忧道业难成,不虑身心沉没
调出入息消除内心散乱
人生的关卡可大可小
马祖道一的棒喝脚踢
肆意口业,堕畜难言
宏海法师:印祖文钞——一函遍复
【推荐】道源老法师为临终者的助念开示
「恶知识」都有哪一些
如何为去世的父母眷属超度增福
一念心性清净本然,怎么就产生山河大地呢
你不发愿的话,修行就会进进退退
临终十念就是临终的十句佛号吗
你是富二代还是掏粪工
人生无味,皮囊终坏
观音菩萨感应故事:治愈脊髓瘤
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有了这个观念,就能消解愤怒的情绪
小儿闻法,即解甚深义
淫心不除,不可能出离生死尘劳
八地菩萨所破所悟的是什么
不要把别人的因缘套在自己头上
身心清净方为道,退步原是为向前
【推荐】依止普贤之德修学的加持力
有人骂你,你听不见,他自己就拿回去了
今生不要再错过念佛往生的大好机缘
不能以通途的佛法,来衡量净土法门
受完三皈依后,所获功德不可思议
不要问佛法灵不灵,要问你自己诚不诚
问号中的得失
从勤劳奋发中去打发时间
造了罪业后,生命中会产生两种影响
堕落到畜牲道,都是自心所招感的
唯佛与佛能究竟明了
障碍是我们自己捏造出来的
用欢喜心降伏你的自卑与嫉妒
僧俗关系要建立在道义上
禅坐时需克服两种情绪,防止两个偏差
记忆中的白光长老
佛陀如何破除凡夫的执着
如何让爱情不成为修行的障碍
怎样对待学佛人之间的是非
观四谛发弘誓,当仁不让要成佛
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虚云老和尚:此一领大衣,我是拼命争回的
贫人持戒脱离险境
天竺高僧天亲菩萨
到寺院若生这么一个心,所有功德全没了
你自己做的,现在你自己受,没有冤枉的事
此一心法,诸佛成道之本
勇悍精进无懈怠的常精进菩萨
净土宗十三代祖师
怎样做才能够功夫成片
忍力不坚固,而欲度众生的尴尬下场
净土法门为何既不是自力,也不是他力
就是为了这最有意义的一喊
随顺众生,故说此言
依因性来显现功德
彰显佛的果德
众生和佛的因缘深到什么地步呢
修行四念处的重要
助念一个不念佛不发愿的人,能生极乐世界吗
就凭这点,地藏菩萨一定度脱你
以无我之精神,努力切实作种种事业
念佛后不想看书、做事的心态对吗
度众生的心发不出来,这样能否往生
我问师父(宏海法师答疑)
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