佛教法师居士文章开示系列(第32页)_佛弟子文库

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佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第32页)

现在打普佛，有点像买保险一样

下午很多人来打往生普佛，这也是一种不好的行为，也是佛事行为，时间久了，到处的人...

念佛有大光明，护念行人不遭魔事

护持多障行人不遭堕落者，末世修行，多诸障难，一亏正见，即陷群邪。彼佛愿力威神加...

熏习，决定你轮回的力量

佛陀在解释人生，他主要的一个观念，就是从因缘来建立人生观，所谓的诸法因缘生，诸...

佛陀教父亲修行什么法门来报父恩

从人之常情来讲，儿子做裁缝，一定要做几件最好的衣服孝敬父母。儿子做医生，一定会...

为了临终的正念，你必须做这两件事

带业往生它是有条件的：这个业力它不能一直在相续，它不能是一个活络的业力！带业往...

【推荐】不清净的愿，佛菩萨能满愿吗

那些大菩萨行菩萨道时，遇到种种众生。一切众生每个人有每个人的思想，每个人有每个...

心念尽是贪爱，是长不出智慧来的

我们总爱想过去的事，过去都已经没有了，还要回忆，把它拉回来。特别是我们这些年纪...

至心到这种程度，就能获得善相

【尔时。坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言。所说至心者。差别有几种。何等至心。...

念佛鬼敬

【原文】海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事，及阴府报应甚悉，家人环而听之。...

一位老居士的濒死体验

二〇一一年年底，我在杭州某寺院做义工，经常听老居士们讲念佛感应故事，多数是他们...

怎样的佛号才能产生往生的力量

我想很多人会问一个问题，说我们学佛以后，每天这样拜佛念佛，到底有什么效果？也就...

为耳聋昏迷痴呆者助念，有功效吗

问：若有耳聋或重听之人，或昏迷，或患老年痴呆症者，在他们的耳边称念阿弥陀佛圣...

为什么净土宗特别强调发愿

仗阿弥陀佛慈悲愿力了生死之易，易在什么地方？不一定要定慧的功夫，只要你有深信切...

从点状的佛号，提升到片状的佛号

在净土宗，当我们提起佛号的时候，我们生命当中会出现两种力量：一个是佛陀的加持力...

谦卑不会减少你的实力

愚痴的凡夫由于无始世以来虚伪恶邪妄想，由于无始世以来，因为自心所现的虚伪恶邪见...

「相随心转」要如何转

我们再看第二个，第二个很重要了相随心转。那么相由心生，指的是我们接触的第一个刹...

这样的时代，罪业众生该如何解脱

在佛的正法的时候，行人的根机都很殊胜，善知识如林。善知识至少是在宗门大彻大悟，...

弥陀名号就是生死苦海的救生圈

这里特别要知道，靠自力和靠佛力的这种差异。通途法门的特点都要靠自力：持戒得禅定...

一根既返元，六根成解脱

圆破色阴超劫浊在整个五阴的对治当中，第一个所要对治的，最粗重的就是色阴；色阴...

【推荐】极乐世界的17种依报庄严

作为净土法门的修行人，经常会被问到，极乐世界好在哪里？为什么一定要求生西方极乐...

没学佛的人生是没办法规划的，因为做不了主

一个生死凡夫为什么加罪障呢？因为我们的生命当中，每一个人在流转当中，既有罪又有...

十方诸佛都在自己刹土，宣扬赞叹阿弥陀佛名号

仰仗佛力由通途佛法仗自力之难，我们再来观照净土法门仗佛力往生之胜妙。在一代时...

放下有限的生命，才能得到无限的法身

如是之圣智究竟不得少法之境界，非凡夫妄想所及者，因为凡夫有妄想，诸位！妄想就是...

习气少一分，即工夫进一分

原文：修行之要，在于对治烦恼习气。习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力，习气...

超荐父母，当发真实之心

原文：佛法真利益，唯恭敬至诚者，能得其全。其余则随其诚之大小，而各有大小益耳...

供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等

原文：经云，供养父母功德，与供养一生补处菩萨功德等。亲在，则善巧劝谕，令其持...

什么样的布施能成就广大功德

云何菩萨其施广大？若诸菩萨于惠施中离娑洛想。前面是讲菩萨的一种相续的加持，这...

生病时提不起精神，念佛也觉得不相应

问：请法师开示，生病时提不起精神，念佛也觉得不相应，请问法师该怎么办呢？容...

为何专说极乐世界？因为这个法门殊胜

容易跟特别难，这两者是绝对相反的。有的说很难，有的说很容易，那看对什么人说的。...

做一滴滴好事，不要认为没有人知道

【尔时。恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人...

修行为什么要不间断呢

正精进。正精进不要杂乱，不杂为精，不间断叫进。这个问题，我们算不算精进呢？比...

极乐世界是虚无缥缈的吗

莫说西方为譬喻，须知名与实相应。譬甜似蜜非无蜜，喻冷如冰却有冰。槐国阿谁招客去...

善能获五福，恶能感六极

我们常常讲五福临门：第一是长寿，第二是富贵，第三是康宁，第四是攸好德，第五是考...

外境没有好坏，好坏是心安立出来的

唯心识观是先远离对外境的执取，远离遍计执。我们讲遍计本空，思诸法如梦。其实外境...

为什么要到寺院呢？有这三个原因

事钞云：凡入寺之行，与俗人作入道之缘。建立寺者，开净土之因。供养僧者，为出离之...

什么是绮语？绮语果报是什么？

问：什么是绮语？它的表现形式是什么样子的？绮语果报是什么？答：《资持》云...

人生有无量的可能性

所以蕅益大师他讲一个观念很不错，他说没有实体，你要可以从它的三个角度：未生无...

出家所为何事？我适应出家否

凡要出家先应知道，出家所为何事？我适应出家否？我为何要出家？一、出家的动机 ...

学习《印祖文钞》的重要性

好，各位莲友，南无阿弥陀佛。大家都是念佛，期同往生西方极乐世界，那我们今天呢，...

心中有自性的光明，鬼神根本都不敢看你

六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗性不能全，能令众生，药叉、罗刹、鸠槃茶鬼，及...

修净土的人，不要修到最后像外道一样

净土念佛法门它的特色，是一个他力门、果地教，也就是一般我们说的本尊相应法。既然...

积蓄的终会散失，享受的就此没有

我们布施给别人：别人正是需要的，我们来帮助他；我们所恭敬的对象，供养他，那当然...

宿缘所追，今复来矣

智者大师在天台教里面，那是了不起的一位大祖师，他的经历都很神奇，善根极为深厚。...

菩萨修行六念，把念佛放在第一

如菩萨六念，念佛第一。又云：系念思惟因缘力故，得断烦恼，是《涅槃》义。如佛告父...

【推荐】财色名三法，就像狗啮枯骨

唯心识观，这个地方我们讲一下。唯心识观就是说，当你遇到了任何外境的时候，你都...

恶所作业，追悔为性，障止为业

言恶作者，恶所作业，追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业，后方追悔...

以吃菜为杀生，是不按道理之邪说

原文：戒律之不伤一草，则不许吃菜，以吃菜为杀生，此种话，皆是阻人吃素，劝人吃...

若现生竭诚尽敬，则可仗佛慈力往生西方

原文：吾常曰，欲得佛法实益，须向恭敬中求。有一分恭敬，即消一分罪业，增一分福...

殊不知此下疑情，方才是得力处

蕲阳慧玉慧觉二禅人，参老人于黄梅紫云山。自云心中生灭，念念不停，犹如野马，特求...

不肯认真专修净业，总由宿世善根浅薄

原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄...

是心从本以来，不生不起性常清净

《持世经》云：菩萨观心，心中无心相。是心从本以来，不生不起，性常清净。客尘烦恼...

【推荐】听你「自己」的佛号，心才能专注寂静

一句佛号的操作包括念从心起、声从口出、音从耳入，我们定义你的心已经对佛号产生了...

只要话头得力，不拘动静，自然不被他转

问：古人云：参究，在搬柴运水行脚处参。今之学者，要在静坐，参功有力。若在四威仪...

烦恼炽盛时专心念地藏菩萨圣号

【随所在处。若诸有情。贪欲瞋恚。愚痴忿恨。悭嫉憍慢。恶见睡眠。放逸疑等。皆悉炽...

这是我们修行的第一个心态

信的四种内涵。首先是信我此世界是苦，信我们所处的这个娑婆世界，南阎浮提，就是我...

【推荐】临命终时一句佛号提起来，可以说是内忧外患

净土宗的念佛法门，它是一个本尊相应的法门，而整个本尊的功德，主要的是寄托在一句...

为什么喝地藏水没效果呢

地藏王菩萨以他大慈大悲的力量加被我们这一些人，我们现在虽然没有完全相应，这个种...

智者大师辨析临终十念即得往生

问：众生从无始以来，造作无量无边的罪业，而今生一期果报之身形，如果不曾遭逢善知...

在家诵经而不护持寺院，已经在谤僧了

有人说，身布施的功德大，有的居士每天在寺院干活，但是念经的时间相对少了，这样做...

我可以永远不去净土吗

【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】佛道太难成了，太遥远...

分别与不分别，两者应如何平衡

问：师父！您说对每一件事都打妄想，那你背后的生死业力一定比别人重，因为分别的...

在世间，唯一有意义的事便是修行

江南的冬忽然来临，干燥而寒冷，人们纷纷口鼻上火，这是身体对外境的适应措施，在泄...

识心不断，六道轮回就不断

复次大慧，三和合缘，三和合就是六根攀缘六境，然后识于中而生，根缘境，识于中而生...

从表相中看到真实的体性

佛问比丘，我初称解，如来印我名阿若多，妙音密圆，我于音声得阿罗汉。佛陀在三转...

米面生了虫，应该怎么办

问：请问法师，米面生了虫，怎么办？扔了浪费，吃了算不算杀生？不得已的情况下杀...

来去自由的良介禅师

良介禅师，唐时会稽诸暨人，二十一岁在崇山受具足戒。他很欢喜游方参访诸山长老，曾...

失念者，于诸所缘，不能明记为性

随烦恼二十：言失念者，于诸所缘，不能明记为性。能障正念，散乱所依为业。失念就...

睡眠者，昧略为性，障观为业

不定四者：睡眠者，令身不自在，昧略为性。障观为业。谓睡眠位，身不自在，心极暗劣...

生命中没有一件事，是莫名奇妙出现的

我们佛教的正见，基本思想是建立在诸法因缘生。也就是说每一件事情都有它的道理就是...

如何做临终开导

临终开导很重要，而临终开导，你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段，刚才讲，...

唯有一念话头，是当人命根

古德教人参禅做工夫，先要内脱身心，外遗世界，一切放下，丝毫不存，单提一则公案话...

为何要用别人的福报优点，来虐待自己

我们为什么会不肯随喜功德呢？最主要就是心里有嫉妒的烦恼。嫉妒就是看别人好、看...

菩提心是建立在责任感，而不是建立在情感

我们一般人要去做一件事情，只有一个理由就是我想要去做。因为这个事情做了以后对我...

资生资具，地藏菩萨可以满足你的愿

【解脱宝所依。福海具精进。悲意乐聪敏。救苦诸有情。】把解脱形容得像宝一样，地...

一个开悟的人，他有没有什么特别的地方

这个圆成实是什么因缘安立的呢？当我们修习我空观、法空观，来破除内心的相似影像，...

说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲

彻悟大师曾经写过一个偈子，这个偈子前面两句是：说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。...

妄想那么有力量，是因为你攀缘它

一个人要把心量扩大，要离开所有过去生命经验留下的错误的概念，只有一个方法：把你...

执着时再来对治，已经太晚了

这个颠倒妄想的形成，在《楞严经》它是有三个次第：第一个、取相。当我们的心跟...

研读经教时，需要注意什么

原文：看经须是周遍广博，方得融贯，不致偏执。盖经有此处建立，彼处扫荡，此处扫...

华开花落水流无声|纪念妙湛老法师往生一周年

恩师上妙下湛老和尚，生于一九四四年四月九日，俗姓叶，名玉有，浙江丽水富岭人。师...

由于这个善因，感得九十一劫没有病苦

舍药材以拯疾苦，就是修善的一个科目，要布施药材来帮助、拯救那些生病的人，解除...

人生所遇都是自己所修，唯有知恩感恩

【七者此土有尘缘障道苦。彼土但受受用自然。不俟经营之乐】我们为了衣食饱足，为...

万修万人去是有前提的

佛于往劫，发大誓愿，摄受众生，如母忆子。众生果能如子忆母，志诚念佛，则感应道交...

临命终时，阿弥陀佛必定兑现这个愿

念佛人临命终时，注意临命终时，阿弥陀佛发愿都是临命终时来接引，不是说你想什么时...

元代高僧天如惟则禅师

今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，...

宏海法师：阿弥陀经直解

（第一讲）好，各位，请大家合掌。南无本师释迦牟尼佛（三称）无上甚深微妙法...

放逸者，于染净品不能防修

随烦恼二十：言放逸者，于染净品，不能防修，纵荡为性。障不放逸，增恶损善所依为业...

造佛像有什么功德

造佛像是一个因缘，就是本经这个地方说的更以异方便，助显第一义。有些人并没有马上...

打坐可以治好近视眼吗

问：弟子听说打坐可以治好近视眼，怎样打坐才能治好呢？梦参老和尚答：你听说...

我求的太多，地藏菩萨不会烦吗

要想成佛，就像商人到海采宝一样，你得请一个入海采宝的导师，要想趣向涅槃，你也得...

如何克服修行中的障碍

我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟...

修行应发三种心

从上诸祖教人参禅，虽有超佛越祖之谈，其实要人成佛作祖耳。未有欲求作佛祖，而不遵...

《阿弥陀经》与《文殊》《般若经》的会通

等者，略举余经。如《文殊》所云，一行三昧。《大品》所云，若人散心念佛，乃至毕苦...

《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处

如经三七日，稽首十方诸佛名字，是《圆觉》义。《佛说阿弥陀经疏钞》好，再就是《...

极乐世界要修到什么果位，才需要回到娑婆

问：请师父慈悲开示回入娑婆度有情是什么相状？我们那个时候还有颠倒妄想吗？净...

心理素质不好，顺境也会产生障碍

问：请法师慈悲开示，三辈往生中上辈者要舍家弃欲而做沙门，但弟子缘分不好，身不...

【推荐】地藏菩萨讲因果报应的道理

【四天王。地藏菩萨若遇杀生者。说宿殃短命报。若遇窃盗者。说贫穷苦楚报。若遇邪淫...

在你最高兴的时候，苦跟着就来了

人人都知道这个身体一定要死的，但没有一个人想到我明天会死吧？不会这样想的，没有...

念地藏菩萨圣号，为何能让病好

【随住如是诸佛国土。若入无忧神通明定。由此定力。令彼佛土一切有情。皆离一切愁忧...

如来子孙，为众所尊

原文：曼佛世时，其有信受佛经语深，奉行道德，皆是我弟子也；其有甫欲学佛经戒者...