
佛弟子文库 > 佛教法师居士文章(第39页)
问: 善导大师在观经四帖疏里是以凡夫发心大小分判,而蕅益大师是以念佛功夫浅深分...
禅堂的居士身上穿的禅褂上都有止观两个字,在我们修行方面,止观很重要,念佛也好,...
在家女人如果家里经济宽裕,身体自己又能做主,到附近的寺院受戒也不是不可以的。具...
【复次普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十...
【若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。若多瞋恚。常念恭敬观世音菩萨...
若心中见识小,舍不得赈灾,亦须分与女儿、孙媳、孙女等。自己身边,决不可留此种令...
修习禅定的法门,古德归纳为三门,就是息门、色门、心门。所有修行的法门不出这三种...
01 尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。 当念只因情未撇,无边生死自羁留。 02...
阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事。观音菩萨随机示导,岂有不接引生西之理。 阿...
善导大师有一段文字,是净土梦修的一种很好的方法。若是有菩萨善于修持,此方法十分...
【原文】 古有偈:修慧不修福,罗汉应供薄。修福不修慧,象身挂璎珞①。有专执前之...
【善男子。若菩萨摩诃萨。能尽形寿远离杀生。即是施与一切众生无惊无怖。令诸众生不...
【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。...
我们一般人做任何事情,都讲求效果。像我们做生意讲,挣钱了,效果好;赔钱了,效果...
威仪门第一个就是敬佛,怎样敬佛?我怎么怎样做,才能表现出,我们心里虔诚的恭敬佛...
问: 学佛两个多月,肉不吃,鸡蛋不吃。请教师父,肉、鸡蛋和菜炒到一块,光吃菜不...
像我们有些个人跟我说不能念《地藏经》,一念《地藏经》害怕,心里很恐怖,会有些个...
我们现在的很多人恐怕已经很麻木了,已经不知道六和敬的内容了。六和敬的内容是: ...
宾头卢,此云不动,名也。颇罗堕,此云利根,姓也。别译云宾度罗跋啰堕阇。《弥陀略...
阿那楼驮,此云无贫。昔于饥世,以稗饭施辟支佛,九十一劫,果报充足,天眼第一。《...
现在虽很强健,就要做就要死了想。 那个意思是,虽然咱们还很强壮还很年轻,你就得...
观世音菩萨的形象在唐朝之前,甚至在唐朝的时候,观世音菩萨像有些像有胡须,那就是...
问: 法师,修学佛法不是应该有次第吗,净土法门怎么扔给一句佛号就不管了?净土法...
我们看佛陀对末法时代的一个预言。下一段。 预记末法: 我灭度后,末法之中,多此...
我们在修行,从《楞严经》的启示,我想我们要建立一个重要观念,就是无住跟生心的观...
舜若多性可销亡,烁迦罗心无动转。 阿难尊者发了愿以后,他用这两句话来表达他的心...
有弟子困惑于不知要如何化解和冤亲债主的仇怨的问题。 我们来到人世间,最重要的功...
我们要思惟自己够得上够不上念佛人,不是泛泛悠悠念了几声佛号就是念佛人,念佛人要...
见浊即见解上的浊乱,即五种见解上的浊乱。 第一是身见, 这是与生俱来的我执,执...
设我得佛,国中菩萨,不得金刚那罗延身者,不取正觉。 这个愿跟前面的寿命无量愿是...
禅人以持明(持咒)为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之...
这里有位法师提出二个问题: 问一、末法时代白衣在上座讲经,沙门座下受教﹙这是白...
问: 有重病不吃药,不看医生,仅专注在阿弥陀佛佛号就能治病,是不是很神奇?那各...
问: 大师您好,我自己很容易为一些小事而感到烦恼,也很容易被别人一些细微的言行...
出家路漫漫,从无知到信仰,从舍俗到出家,从净人到沙弥,从沙弥到比丘。 出家落发...
万修万人去这句话是真实不虚的。阿弥陀佛太慈悲,太有威神力了。从这里我们也感觉到...
故劝念佛人,第一要知为生死心切,要断生死心切,要在生死根株上念念斩断,则念念是...
佛教里有句常用的话:佛道未成,先结人缘。就是说,还没有成佛之前,要先把人缘结好...
在清朝光绪年间天津河东有一个地藏庵,庵前有一户人家。这是一座四进四出的进士宅邸...
佛在《沙弥律仪》中告诉我们,初出家五年学戒,然后学经,最后学论。因为戒是行为规...
垂慈接引,这个接引对我们很重要啊,这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时...
【一】花报: 《了凡四训》:然人之过恶深重者,亦有效验:或心神昏塞,转头即忘;...
接着看正明事忏的下一段。 则业有轻重,定不定别。或有转报,或有轻受。并如《佛名...
我们每个人都有佛性,但是为什么我们现在的佛性显现不出来?就是因为有缠缚。所以我...
佛陀提出了四种譬喻来解答富楼那尊者心中的疑惑。两种譬喻是说明达妄本空,另外两种...
佛在经典中告诉我们:自誓受戒的时候,一个先决条件就是要见到瑞相。如《梵网经》中...
为什么我们要打佛七? 因为要跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件;至少内心要有一...
念佛号的种种利益,利益是很多了,因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望...
原文: 莲之为物,虽出淤泥,体常清净。人能一切不着,乐我天真,富贵贫贱夷狄患难...
原文: 教子女当于根本上著手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德...
问: 佛教对于爱情的看法是什么? 净因法师答: 要想解释爱情,我们就要了解其中...
我们在末法的时候,哪有善知识呢? 实在没办法的时候,你就依着你所学的教义,依着...
要富贵得先修供养,不布施怎么感果呢?为什么今生有穷的,有富的? 从前有位施主,...
你只要对六字洪名系念不止,一定会生到阿弥陀佛的净土,一得往生,就能改变我们身心...
深信切愿即无上菩提,我这里也点示了下,这点我们一定不要受其他观点的疑惑,觉得不...
我们修净土法门的人,对现在的生存状况更要有种敏锐的觉知。无论是像今年的雪灾呀、...
原文: 接手书,知居士有向上志。然未知法门所以,及与时机。纵曾读光文钞,亦未究...
若如大火能烧尽一切执著,不仅对有为法不应起执著,对无为法亦不应执著,金屑虽贵,...
问: 佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方,与多少多少与会者讲法。为什么所有的经...
所谓欺罔共财,就是欺骗蒙蔽共同的财产。比如两人合伙做买卖,本来挣了十元钱,其中...
现在讲佛法名相,色受想行识五蕴,这是佛教基本名相。佛法的名相,能把我们众生心里...
在过往的经验中,你肯定会遇到相当多不容易、让你很伤心、很失望的事。但也许就是因...
若众心生,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。《大势至菩萨念佛圆通章》 若...
在通途教理当中,你靠自力在这个浊恶的秽土修行,别说一般修行功夫不得力的,就是大...
欲年内往生,此见不可执著,执则成病,或致魔事。 那个意思对方可能打算年内或年前...
此则与阿弥种种庄严作增上本质,带起众生自心种种庄严,全佛即生,全他即自,故曰成...
无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得。 这以下无著菩萨就根据薄伽梵,...
梦想,这个好懂,大家可能都理解。如果要拿它来形容我们一天的具体事实,或者我们夜...
我们经常问:怎么修行? 看你遇到什么事就修什么法,一切经典都是这样教授我们的。...
【若诸有情,心多懈怠,劝修精进。】 若诸有情,心多懈怠,精进不起来,给他讲精进...
我们做了各种梦以后,心里就会牵肠挂肚,想要找人来解梦吉凶。《善见律》云:梦有四...
问: 请来的经书该如何摆放?暂时不用的话又该怎么处理? 本源法师答: 《金刚经...
一、《佛说无量寿经》 曹魏康僧铠 译 二、《大宝积经无量寿如来会》 唐三藏法师...
信自信他。这里面的信自,就不是善导大师说的决定深信自身是罪恶生死凡夫,这个自是...
这句名号是要用信愿来庄严的,念佛不仅仅是持名这么简单,而是要讲信愿持名。这个方...
问: 病人于临终时,若神志错乱、恶境现前,比如:看到什么人、胡言乱语、大喊大叫...
你的生命面临着两个抉择: 第一个,你把你今生布施、持戒的善业全部会归到娑婆世界...
【原文】 或问:烧炼①之诓骗,莫不知之,而恒中之者,何也?先圣有言:智者不惑。...
大师生平 行策大师(公元16281682年),讳行策,字截流,俗姓蒋。父名全昌...
这个地方我们解释一下。须菩提尊者在观空的时候,是以一心为根本。他这个观法跟《大...
原文: 人之临终,只可念佛,不宜持咒。以念佛令彼听,彼虽不能念,听见佛声,心即...
整个唯识的思想有三个重点: 第一个,如果你有志于临终的正念,你最好把今生的人事...
有居士在拜佛时身体震动,又见到黑暗中有光晃动。大师提醒他,这是过度提神所导致,...
原文: 若欲此生亲得实益,当依净土法门,信愿念佛,求生西方,则可决定了生脱死。...
今天我们讲的是《临终切要》,《临终切要》呀,就是讲念佛人临命终的时候,所应该面...
今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利...
你知道我们今生的使命是什么吗?有两件事,人生只有做两件事:第一个来还债,把过去...
邪魔外道有一种非常蛊惑人的方法,就是他给你消灾,给你免难,给你积累福报,明白吧...
我们临命终时是我们最困难的时候,无量劫以来乃至今生我们从业力的对比来看,我们的...
原文: 所言公门修行,不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分,除暴安良,并所统之...
大家来打佛七,难免一时间不适应。因为环境和生活条件,一切都是生疏的。不过你要学...
咱们现在是末法时期,感这十善业道的众生要生,他都生在正法,不生在末法时期。例如...
不理解佛法自做自受这样的一个原理,说来说去不是佛救我们,是我们自己救自己!正信...
《楞严经》到了后面二十五圆通的时候,它偏重在空观,从假入空观。也就是说,其实《...
【世尊,现在未来一切众生,若天若人,若男若女,但念得一佛名号,功德无量,何况多...
地藏菩萨首先说到南阎浮提典型的罪报情形,不同于其他三洲,南洲有特定的社会文化环...
菩萨利益众生的时候有种方法,叫四摄法。 四摄呢,同事,我要利益他,我跟他一块做...
《地藏经》多数都讲事,没有讲理,没有讲性空,不是空,在事上讲。因此地藏菩萨在教...
凡修净业者,当成全人之正念,及预为眷属,示其利害。 我们修净土的人,想要往生、...

人们做着种种苦力,才能够造一个房子。所以建庙造伽蓝,一定要有人修道,否则就是祖...

往生品位深浅之判别

做到这二十五法,就能开发禅定和智慧

居士是否可以在佛前自受五戒

在十斋日中,做的佛事功德会加倍

一念观世音菩萨,「三毒」就减轻了

临命终时贪心是不可取的

修禅定的基本要求

中峰大师禅诗百首欣赏

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善导大师睡眠念佛法

修福应要注意的两点

远离杀生,能令你恶的果报消失

贫穷困苦种种逼迫,你该怎么办

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敬佛第一,怎样才算是敬佛

肉鸡蛋和菜炒到一块,光吃菜不吃肉行吗

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佛门中这六条你能做到吗

宾头卢颇罗堕尊者的故事

阿那楼驮尊者的故事

现在虽很强健,但要做死了想

为何用女性母亲的形象,来表达观世音菩萨

净土法门的没有修学次第吗

末法之中,多此妖邪炽盛世间

应先无所住,而后生其心

用什么心态来修学,才会比较圆满

如何化解和冤亲债主的仇怨

不是念了几声佛号,就是念佛人

佛号转见浊巧入佛智

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白衣上座讲经,出家人应该惭愧

在凡夫层面上,有病还是要到医院看

六个方法对治烦恼

出家落发需要多大的勇气啊

怀疑是往生的最大障碍

何苦还要恋恋不舍

佛道未成,先结人缘

弘一大师自述出家的因缘

出家以后应该学些什么

阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了

十不善业的果报

因烦恼而造罪时,不要这三时都有心

红尘中你被什么緾住了

断烦恼的一个重要的关键

佛教徒如何对待所谓的「瑞相」

跟佛菩萨感应道交,必须具备一些条件

大安法师列举念佛六大利益

这个荣耀,又有什么能再超过呢

教育子女应当从根本上著手

佛教对于爱情的看法是什么

如果这个离不开,你修什么都危险

为什么有的人一生尽享福

对六字洪名系念不止,一定能生弥陀净土

不发菩提心就不能往生吗

「厌离」为我们的心加了保护层

末世众生仗自力断惑证真,甚难甚难

「远离颠倒梦想」中的四种颠倒

佛经开头的「一时」到底是哪一时

佛教徒不可欺骗蒙蔽共同财产

五蕴--色受想行识

接受「还不圆满」的自己

忆佛念佛必定见佛

阿弥陀佛临终接引,这是自力法门没有的

净土行人勿定往生时间

为什么只靠佛号,就能把弥陀功德转到我的功德

为什么想要修行的时候业障就来了

醒的时候能做主,在梦中你能不能做主

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佛教如何解释各种梦境

闲置的佛经该如何处理

《无量寿经》的五种原译本

只信他不信自,容易导致往生边地疑城

念佛不仅仅是「持名」这么简单

病人临终神志错乱恶境现前,应如何开导

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莲宗十祖行策截流大师

如何运用「一心真如」这个观法

临终俱宜念佛以助

唯识的思想有三个重点

如何看待念佛中出现的种种境界

末世众生依净土法门,决定可了生脱死

念佛人临命终时,该怎样面对病苦死亡

发菩提心方能消宿业

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