十二时中，障碍修行人所对应的十二种动物

这个精魅是怎么回事呢？它的本来面目是一个动物，但是一般的动物明了性都是很暗钝的，这个动物很特别，它过去做人的时候也是个修行人，或者是一个大福报的人，一定有它的善业力。有善业力怎么到三恶道去了呢？可能是牵扯到某一个很特别的因缘，它坠入三恶道是一个很特别的因缘，可能是一时的邪见，可能是发了一个不正确的愿力，坠到三恶道去了。但是这个人可是有善业呀，它的明了性也特别强，寿命也特别的长，它做动物的时候，它经常的吸收日月的精华，它就有神通了，就有了一点小小的神通，它就变成各式各样的相貌来障碍修行人，这个叫做精魅。我们看经文：

十二时兽，变化作种种形色。或作少男少女老宿之形及可畏身等非一，恼惑行人。

这个地方的精魅就是十二时兽，跟十二个时辰相应的各式各样的动物。这种动物它有神通，它能变化种种的形色。变化什么形色呢？或作少男少女老宿之形，或者变化一个端正的少男或者是一个美貌的少女，或者是一个慈祥的老者，白发苍苍，满面慈祥的老者，甚至于会现出这种怖畏的身相，看到会让你感到怖畏的身相，它的形状是不决定的，出现的相貌也是不决定的，非一。它的目的是什么呢？恼惑行人，它唯一的目的就是要恼害迷惑修止观的人。

简单的说，它为什么要现出这些的相貌呢？就是破坏你的止观，就是这个意思，让你分心，使你不能再继续修止观下去，这是它变现相貌的目的。

此诸精魅，欲恼行人，各当其时而来，善须别识！

这种精魅，它的神通是有限的。我们会说到，三种鬼，后后超越前前，这个神通力，后面的比前面的高，最厉害的是魔王，那魔王现出的相貌不可思议了，那各式各样的变化，前一刹那变现一个相貌，下一个刹那变现另外一个相貌。这个精魅的神通，意思是比较差的了，而且它来的时候还有固定的时间。此诸精魅，欲恼行人，各当其时而来，它一定有它的固定时间，所以我们可以从时间上的情况来判断它是什么动物。

这以下说出它的差别。

若于寅时来者，必是虎兽等。

这个寅时是早上三点到五点，说你打坐的时候，每一次都是早上三点到五点，有一个少男或者少女，或者是一个慈悲的老者，来到这个地方跟你讲很多的话，每一次都是在寅时的时候，这样子肯定是一个虎，老虎精，这是老虎精变现的，来障碍你修止观的。

若于卯时来者，必是兔鹿等。

这个卯时就是五点到七点。它经常都是五点到七点来，这个就是兔鹿精所变现的。

若于辰时来者，必是龙鳖等。

辰时，经常都是七点到九点，你其它坐禅的时间都没事，但是在七点到九点这支香的时候就会有事情出现，这个是龙鳖鬼怪所变现。

若于巳时来者，定是蛇蟒等。

这个巳时就是九点到十一点，这个时间经常有相貌出现的，就是蛇跟蟒，蟒就是大蛇，蛇精的意思。

若于午时来者，必是马驴驼等。

午时是上午十一点到下午一点，到十三点，这个时候是马或者是驴子或者是骆驼。

若于未时来者，必是羊等。

未时是十三点到十五点，下午一点到三点，这个是羊。

若于申时来者，必是猿猴等。

申时就是十五点到十七点的时候，这个是猿猴。

若于酉时来者，必是鸡乌等。

酉时就是十七点到十九点，这个是鸡或者是乌鸦，这种鬼怪所变现的。

若于戌时来者，必是狗狼等。

戌时就是十九点到二十一点，这个是狗狼的鬼怪所变现。

若于亥时来者，必是猪等。

就是二十一点到二十三点，这是猪。

子时来者，必是鼠等。

二十三点到零晨一点，这就是鼠精所变现。

丑时来者，必是牛等。

早上零晨一点到三点，这个就是牛精。

行者若见常用此时来，即知其兽精，说其名字诃责，即当谢灭！

这以下智者大师讲出对治的方法。你要是经常受到魔境的干扰，你要把它的时间记下来，这个禅相经常出现的时候，都是在这个时间，你一对照，就知道兽精的种类。那怎么办呢？说其名字，第二个诃责。这以下讲出两个方法，首先你要说出它的名字。

这个鬼怪，它的本来面目是个动物，或者是一个蛇，或者是一个老鼠，但是它在你禅相的时候出现，它不是现出它的本来面目，它现出少男少女或者老者的相貌，为什么呢？因为它本身不喜欢让人家知道它的本来面目，这个时候你一下子就说出它的本来面目，它内心就害怕，心虚，这时候你的气势就强它一半，然后你再诃责它，你这个老鼠精，竟敢来障碍我修止观，我是一个三宝的弟子，我内心当中有很多的功德，布施持戒的功德，念佛念法念僧，依止三宝的功德。你内心当中说出它的名字，来诃责它，它内心就虚了，它就跑掉了，即当谢灭。

这个魔诃止观，智者大师他也说，你也可以在打坐的时候，后面放一个镜子，镜子擦亮一点。这个镜子，古人说是照妖镜，这句话有道理。就是说精怪来的时候，它一看到镜子，就会现出它的本来面目，所以放一个镜子在后面，也能对治这个精魅鬼怪的这种魔境。这个是讲到魔相的第一个，精魅。

《修习止观坐禅法要》