有这样的姿态才叫学佛

到佛门里来，第一个破的就是这个“我”，就是为破这个“我”来的。所以在古代，我们以前的寺院规矩就是这样，好好地到寺院来，还要先对你呵斥一顿，眼睛瞪着问，来干嘛的？你如果没有提起正念，心里就会起分别，觉得被冒犯了。如果你提起正念了，就知道要赶快消除我执，把恭敬心升起来，磕头、合掌、回答：阿弥陀佛，我是来消业障的，我是来求忏悔的，我是来求福的，我是来求开智慧的。阿弥陀佛。

以前去寺院，师父会问六个问题，我们回答，一问一答，每一句话前面要称念一遍“阿弥陀佛”，讲完之后再念一句“阿弥陀佛”，总共有十二个“阿弥陀佛”，这都是规矩。

佛菩萨那么慈悲，为什么天王殿四大天王眼睛瞪那么大看着我们呢？那就是说，不用人来扮演这个角色了，树了一个形象在扮演这个角色。甚至有的四大天王还不够，还增加一个哼哈二将，鼻子翘起来的，哼！嘴张着的，哈！手拿个棍子，眼瞪得像铜铃一样看着你。一个哼！一个哈！

如果你看到不想进去了，你不进去就上当了。如果你一看，心里吓一跳，知道赶紧把头低下来，把心态调整好，这样就对了。在西藏，寺院的门干脆就修得很低，你走到那边，头必须得低下来，稍微不注意，头就会撞上去了。为什么寺院门修得那么矮，那么低，这都有含义的，就是要进门先低下头。我们汉地有的寺庙，门坎修得很高很高，有的要爬梯子才能进去似的，那又是为什么呢？那就是说跨门坎的时候要把业障留在外面，跨门坎的时候要把心定下来，再进这个门，进佛的门坎不是那么好进的，必须心态调整好了，才能真正的进去。

所以古人设这些都是有含义的。不管是门坎子高还是门楣子低，还是有哼哈二将，还是有四大天王，其实目的都是要降服我们这颗傲慢的心，我们这个装满了业障的心。所以我们去拜佛，要先斋戒三天，然后三步一拜，每一拜下去，如大山的我执崩倒，要有这样的姿态才叫学佛。