临命终时，唯此十大愿王不相舍离

普贤者，梵云邲输跋陀。据《悲华经》所载，阿弥陀佛往昔为转轮王时，名无诤念，第八王子名曰泯图，泯图于宝藏佛前发愿，愿于此不净世界，修菩萨行；复当修治庄严十千不净世界，使其庄严清净如青香光明无垢世界；亦当教化无量菩萨，令心清净，皆趣大乘，悉使充满我之世界。宝藏佛即改泯图名，号为普贤，并授记普贤菩萨未来将于北方知水善净功德世界，成阿耨多罗三藐三菩提，号曰智刚吼自在相王如来。

普贤菩萨为“华严三圣”之一，与文殊菩萨一起，分侍毗卢遮那佛左右。在《华严经》中，善财童子五十三参，最后来到普贤菩萨所，普贤菩萨教以发十大愿王，回向往生西方极乐世界。

印光大师言：“夫华藏海众，无一凡夫二乘。乃四十一位法身大士，同破无明，同证法性，悉能乘本愿轮，于无佛世界，现身作佛。又华藏海中，净土无量。而必回向往生西方极乐世界者，可知往生极乐，乃出苦之玄门，成佛之捷径也。”（《净土决疑论》）

《华严经》为释尊初成正觉，为四十一位法身大士称性而说，而最终导归极乐，足见净土念佛法门实为释尊一代时教中至极圆顿之妙法。

在四大菩萨中，普贤菩萨代表“大行”。若能受持读诵践行普贤菩萨十大愿王，功德利益不可称量，如《普贤行愿品》言：“又复是人，临命终时，最后刹那，一切诸根，悉皆散坏，一切亲属，悉皆舍离，一切威势，悉皆退失。辅相大臣，宫城内外，象马车乘，珍宝伏藏，如是一切，无复相随。唯此愿王，不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。”

是故愿诸莲友皆以普贤菩萨十大愿王为指归，所修功德皆回向净土，临命终时无障碍，即得往生安乐刹。