四十八大愿——(第7愿)皆得天耳彻听

设我得佛，国中天人，不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。

意谓：我成佛的时候，我刹土天人都能得到天耳智通，最低限度也能够闻到百千亿亿诸佛所说法音，悉皆信受奉持。若此愿不成就，我就不成佛。

阿弥陀佛悲心加持，令诸天人得天耳智通，听到十方诸佛说法的音声，信受诵持，开启智慧，增上自证功德。下至听闻地狱众生受苦的音声，饿鬼饥渴逼恼求索饮食的音声，禽兽鸣呼相叫的音声，增进利他之大悲心。可见，天耳智通是自证化他之增上缘。对我等阎浮提众生尤为亲切重要，我等众生耳根最利，修行常从耳根入手，天耳智通即是返闻闻自性契证圆通之增上缘。

极乐天人所具天耳智通亦是佛地果觉功德，所闻的区域无量广大，能闻十方无量无边的刹土的一切音声，对此一切音声，想闻即能闻到，不想闻就寂尔无声，随意自在。例如东方有不可说不可说佛刹微尘数的诸佛，所说的经法，所施设的善巧方便，所调伏的烦恼，所证得的甚深的法性之海，种种善巧清净之法，都能听闻受持。

而且对于佛所表达的或文句，或法义，或者对一人说的，或者对众人说的，如佛所说的音辞、智慧等，如所了达，都能记忆不忘，不迷不惑。听闻之后为其他众生演说，也能令他人得到悟解，不忘失一文一句。不仅东方无量无边的诸佛说法能够听闻受持，对于南西北方、四维上下无量无边诸佛所说的法，亦复如是。且耳根聪彻，闻一音，悉了无量义理，彻法性之源底。

如此世间有耳根聪利者，听音声就能诊病、算命，诸如寿命长短和福报大小，以及身体的疾病情况，聆听国家的音乐就能知道其国运的兴衰。战国时期的大音乐家师旷就有这种闻声辨乐知兴亡的能力。他为了使耳根聪彻，不惜将自己的眼睛熏瞎，令心力专注于耳根。这就是“绝利一源”。杜绝了其他分散心力的渠道，把所有心力聚焦于耳，这耳根的功能就能够十倍、百倍，甚至万倍地增上，于是就能出现奇特的功能。

兹因阿弥陀佛愿力加持，极乐天人的天耳智通能够通达十法界，上至佛法界诸佛讲经说法的音声，下至阿鼻地狱众生痛苦呼救的声音，悉能听闻。由此，增上上求佛道、下化众生之菩提心。